🔍 فنی نکتہ / علّت: (2) نسخہ (م) اور (ب) میں "سالم" ہے، جبکہ (ص) میں پہلے "سلم" تھا، پھر اسے مٹایا گیا اور حاشیہ میں دوسری لکھائی سے "سالم" لکھ دیا گیا۔ صحیح وہی ہے جو (ص) کی اصل میں تھا اور جو (ز) کے موافق ہے (یعنی سلم)۔ ان کی نسبت "قرشی" ہمیں سوائے یہاں کے کہیں نہیں ملی، حالانکہ معروف یہ ہے کہ وہ "سوائی، عامری، ہوازنی" ہیں، لیکن وہ بنو زہرہ بن کلاب القرشی کے "حلیف" تھے، جیسا کہ جابر بن سمرہ السوائی کے حالات میں "طبقات ابن سعد" [8/ 146] میں ہے۔ اور جابر، اس جنادہ بن سلم کے اجداد میں سے ہیں۔ لہٰذا حلیف ہونے کی وجہ سے ان کی نسبت "قرشی" صحیح ثابت ہوتی ہے۔