المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
317. لَا يَتَرَحَّمُ اللَّهُ عَلَى أُمَّةٍ لَا يَأْخُذُ الضَّعِيفُ مِنْهُمْ حَقَّهُ مِنَ الْقَوِيِّ
اللہ تعالیٰ اس امت پر رحم نہیں فرماتا جو اپنے کمزور کا حق طاقتور سے نہ دلوا سکے
حدیث نمبر: 5193
حدثنا أبو زكريا العَنْبري وأبو الحسن بن موسى الفقيه، قالا: حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن المُثنَّى ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المُطّلب، عن أبيه، قال: كان لرجل على النبي ﷺ تمرٌ، فأتاه يَتقاضاهُ، فاستَقرَضَ النبيُّ ﷺ من خولةَ بنت حَكِيم تمرًا فأعطاه إياه، وقال:"أمَا إنّه كان عندي تمرٌ، ولكنه كان عَثَريًّا". ثم قال:"كذلك يَفعلُ عِبادُ الله المؤمنون (4) ، وإِنَّ الله لا يَترحَّمُ على أُمَّةٍ لا يأخذُ الضعيفُ منكم حَقَّه من القَويّ غيرَ مُتَعْتَعٍ" (1) . لم يُسنِدْ أبو سفيان عن النبي ﷺ غيرَ هذا الحديثِ الواحدِ، ولم يُقِمْ إسنادَه عن شعبةَ غيرُ عُندَر (1) .
سیدنا ابو سفیان بن حارث رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کھجوروں کا تقاضا کیا جو اس کا آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر قرض تھا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خولہ بنت حکیم رضی اللہ عنہا سے کچھ کھجوریں بطور قرض لے کر اسے ادا فرمائیں اور ارشاد فرمایا: ”میرے پاس کھجوریں موجود تھیں لیکن وہ بارش کے پانی پر پلنے والی (خود رو) تھیں“، پھر فرمایا: ”اللہ کے مومن بندے اسی طرح کرتے ہیں، اور بیشک اللہ اس قوم پر رحم نہیں فرماتا جس میں کمزور شخص کسی لکنت (خوف و جھجھک) کے بغیر طاقتور سے اپنا حق نہ لے سکے۔“ ابو سفیان رضی اللہ عنہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف یہی ایک حدیث روایت کی ہے، اور شعبہ سے اس کی سند کو غندر کے علاوہ کسی نے (اس طرح مکمل طور پر) محفوظ نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5193]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5193] [ترقيم الشركة 5148]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5193 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) في نسخنا الخطية: المؤمنين، بالياء، والجادَّة ما أثبتنا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: (4) ہمارے قلمی نسخوں میں یہ لفظ "المؤمنین" (یا کے ساتھ) ہے، جبکہ درست اور معیاری قاعدہ وہی ہے جو ہم نے ثابت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5193 in Urdu