المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
337. أبو عبيدة أمين هذه الأمة
سیدنا ابو عبیدہ رضی اللہ عنہ اس امت کے امین ہیں
حدیث نمبر: 5246
أخبرني محمد بن يعقوب المُقرئ، حدثنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا كَثير بن هشام، حدثنا جعفر بن بُرْقَان، حدثنا ثابت بن الحجَّاج، قال: بلغَني أنَّ عُمر بن الخطاب قال: لو أدركتُ أبا عُبيدة بن الجَرّاح، لاستَخلفْتُه وما شاورتُه، فإن سُئِلتُ عنه قلتُ: استَخلفْتُ أمينَ الله وأمينَ رسوله الله ﷺ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5165 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5165 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ثابت بن حجاج کہتے ہیں: سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر میں ابوعبیدہ بن جراح رضی اللہ عنہ کو پاؤں تو بغیر مشورہ کئے میں ان کو خلیفہ مقرر کر دوں، اور اگر مجھ سے اس بابت پوچھا جائے تو میں کہہ دوں گا کہ میں نے اللہ اور اس کے رسول کے امین کو خلیفہ مقرر کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5246]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5246 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكنه مرسلٌ لأنَّ ثابت بن الحجاج لم يدرك عمر بن الخطاب، وقد رُوي هذا عن عمر من وجوهٍ عدة بعضها موصولٌ يصح الخبر بها بلا ريب.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ خبر "صحیح" ہے، اور اس سند کے راویوں میں "کوئی حرج نہیں"۔ لیکن یہ "مرسل" ہے کیونکہ ثابت بن حجاج نے عمر بن خطاب کو نہیں پایا۔ تاہم یہ عمر سے دیگر کئی طریقوں سے مروی ہے جن میں سے بعض "موصول" ہیں، جس سے یہ خبر بلا شبہ صحیح ثابت ہوتی ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 3/ 382، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 461، وأخرجه كذلك أحمد في "فضائل الصحابة" (1285) كلاهما عن كثير بن هشام، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد [3/ 382] نے، اور ان کے طریق سے ابن عساکر [25/ 461] نے۔ اور احمد نے "فضائل الصحابۃ" (1285) میں کثیر بن ہشام سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه موصولًا عمر بن شبّة في "تاريخ المدينة" 3/ 886، وأبو بكر الإسماعيلي كما في "مسند الفاروق" لابن كثير (982)، والهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (617) - ومن طريقه ابن عساكر 16/ 240 - 241، وابنُ العديم في "بغية الطلب في تاريخ حلب" 7/ 3123 - وأبو الحسن محمد بن محمد بن مخلد البزاز في "حديثه عن شيوخه" ضمن مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية بتحقيق نبيل جرار (50) من طريق ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السَّيباني - بالسين المهملة - عن أبي العَجْفاء هرِم بن نسيب السُّلمي، قال: قيل لعمر: يا أمير المؤمنين لو عَهِدتَ؟ قال: لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح لولّيتُه، فإن قدمتُ على ربّي فقال لي: من ولّيتَ على أمة محمد؟ قلت: سمعتُ عبدك وخليلك ﷺ يقول -: "لكل أمة أمين، وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجرّاح". وحسَّن إسنادَه ابن كثير.
📖 حوالہ / مصدر: اسے "موصول" (متصل) طریقے سے عمر بن شبہ، ابوبکر الاسماعیلی، ہیثم بن کلیب الشاشی، ابن عساکر، ابن العدیم اور ابو الحسن البزاز نے ضمرہ بن ربیعہ کے طریق سے، انہوں نے یحییٰ بن ابی عمرو السیبانی سے، اور انہوں نے ابو العجفاء ہرم بن نسیب السلمی سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: انہوں نے کہا: عمر رضی اللہ عنہ سے کہا گیا: اے امیر المومنین! اگر آپ کسی کو ولی عہد نامزد کر دیتے؟ انہوں نے فرمایا: "اگر میں ابو عبیدہ بن الجراح کو پاتا تو انہیں ولی عہد بناتا۔ پھر اگر میں اپنے رب کے پاس جاتا اور وہ مجھ سے پوچھتا کہ تم نے امتِ محمدیہ پر کسے والی بنایا؟ تو میں کہتا: میں نے تیرے بندے اور خلیل ﷺ کو فرماتے سنا ہے: ہر امت کا ایک امین ہوتا ہے، اور اس امت کے امین ابو عبیدہ بن الجراح ہیں"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: ابن کثیر نے اس کی سند کو "حسن" کہا ہے۔
وأخرجه أحمد 1/ (108)، ومن طريق ابن عساكر 25/ 460 - 461 من طريق شُريح بن عبيد وراشد بن سعد وغيرهما مرسلًا، قالوا: لما بلغ عمرُ بنُ الخطاب سَرْغَ حُدِّث أنَّ بالشام وباءً شديدًا، قال: بلغني أن شدة الوباء في الشام، فقلت: إن أدركني أجلي وأبو عبيدة بن الجرَّاح حيٌّ استخلفته، فإن سألني الله … فذكره. ورجاله ثقات، غير أنه مرسل.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد [1/ (108)] نے، اور ابن عساکر [25/ 460-461] نے شریح بن عبید اور راشد بن سعد وغیرہ کے طریق سے "مرسل" روایت کیا ہے۔ انہوں نے کہا: جب عمر بن خطاب "سرغ" (مقام) پہنچے تو انہیں بتایا گیا کہ شام میں شدید وبا ہے۔ انہوں نے فرمایا: ...اگر مجھے موت آ گئی اور ابو عبیدہ زندہ ہوئے تو میں انہیں خلیفہ بناؤں گا...۔ اس کے راوی ثقہ ہیں مگر یہ "مرسل" ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 3/ 382، وأحمد في "فضائل الصحابة" (1287)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 3/ 886، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 11/ 72، وابن عساكر 58/ 404 من طريق شهر بن حوشب، عن عمر بن الخطاب مرسلًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد، احمد، عمر بن شبہ، بلاذری اور ابن عساکر نے شہر بن حوشب سے، انہوں نے عمر بن خطاب سے "مرسل" روایت کیا ہے۔
وأخرجه مختصرًا دون المرفوع ابن سعد 3/ 343، وابن أبي شيبة 12/ 136، والبلاذُري في 11/ 70، والطبري في "تاريخه" 4/ 227، وأبو بكر الخلال في "السنة" (344) عن إبراهيم بن يزيد النخعي مرسلًا، قال: قال عمر: مَن أستخلِفُ؟ لو كان أبو عبيدةُ بن الجرّاح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مرفوع حصے کے بغیر مختصر طور پر ابن سعد، ابن ابی شیبہ، بلاذری، طبری اور خلال نے ابراہیم بن یزید النخعی سے "مرسل" روایت کیا ہے۔ عمر نے فرمایا: "میں کسے خلیفہ بناؤں؟ کاش ابو عبیدہ بن الجراح (حیات) ہوتے"۔
وأخرجه مختصرًا بالمرفوع الآجرّي في "الشريعة" (1793)، والطبراني في "الأوسط" (866)، وأبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (122)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 391 من طريق الجراح بن المنهال، عن حبيب بن نجيح، عن عبد الرحمن بن غَنْم، عن عبد الله بن أرقم، عن عمر بن الخطاب. وإسناده ضعيف لضعف الجراح وجهالة حبيب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے آجری، طبرانی، ابو نعیم اور خطیب نے الجراح بن المنہال کے طریق سے، انہوں نے حبیب بن نجیح سے، انہوں نے عبدالرحمن بن غنم سے، انہوں نے عبداللہ بن ارقم سے اور انہوں نے عمر بن خطاب سے مختصر مرفوع حصے کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند جراح کے ضعف اور حبیب کی جہالت کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔
وأخرجه كذلك البخاري في "تاريخه الكبير" 6/ 445 تعليقًا عن شيخه أحمد بن صالح المصري، عن ابن وهب، عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري، عن عمر بن الخطاب مرسلًا. ورجاله ثقات لولا أنه مرسل.
📖 حوالہ / مصدر: امام بخاری نے بھی اسے اپنی کتاب "التاریخ الکبیر" (6/ 445) میں بطورِ تعلیق اپنے شیخ احمد بن صالح المصری سے تخریج کیا ہے، وہ ابن وہب سے، وہ یونس بن یزید سے، وہ ابن شہاب الزہری سے اور وہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: زہری کی عمر رضی اللہ عنہ سے روایت "مرسل" ہے (یعنی سند میں انقطاع ہے)، اگر یہ مرسل نہ ہوتی تو اس کے تمام راوی ثقہ (قابلِ اعتماد) ہیں۔
وانظر ما تقدَّم برقم (5237).
📖 حوالہ / مصدر: (مزید تفصیل کے لیے) وہ تحقیق ملاحظہ فرمائیں جو پیچھے نمبر (5237) کے تحت گزر چکی ہے۔