المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
353. توفي شرحبيل ابن حسنة يوم اليرموك سنة ثماني عشرة
سیدنا شرحبيل بن حسنہ رضی اللہ عنہ یومِ یرموک وفات پا گئے
حدیث نمبر: 5283
أخبرنا أبو عبد الله الأصبهاني، حدثنا الحَسن، حدثنا الحُسين، حدثنا محمد بن عُمَر، قال: وشُرحبيل بن حَسَنة وحسنةُ أمُّه، وهي عَدَوْلِيَّة، وأبو شُرحبيل: عبد الله بن المُطاع بن عمرو، من كِنْدة حليفٌ لبني زُهرة، يكنى أبا عبد الله، وهو من مُهاجري الحبشة الهجرةَ الثانية (2) .
محمد بن عمر فرماتے ہیں: اور شرحبیل بن حسنہ۔ اور حسنہ ان کی والدہ ہیں اور یہ عدولیہ ہیں اور شرحبیل کے والد عبداللہ بن مطاع بن عمرو ہیں، کندہ قبیلے سے تعلق رکھتے ہیں جو کہ بنی زہرہ کے حلیف تھے۔ ان کی کنیت ابوعبداللہ تھی اور یہ حبشہ کی جانب دوسری ہجرت کرنے والوں میں شریک تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5283]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5283 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) الحسن: هو ابن الجَهْم، والحُسين: هو ابن الفَرج، ومحمد بن عمر: هو الواقدي.
📝 نوٹ / توضیح: (2) "حسن" سے مراد: ابن الجہم ہیں، "حسین" سے مراد: ابن الفرج ہیں، اور "محمد بن عمر" سے مراد: الواقدی ہیں۔
وقد ذكر ابن سعد في "طبقاته" 4/ 119 مثلَ قول الواقدي دون نسبته إليه غير أنه تحرَّف فيه لفظة: عَدَوليّة، إلى: عدوية.
📖 حوالہ / مصدر: ابن سعد نے "الطبقات" (4/ 119) میں واقدی جیسا قول ذکر کیا ہے (بغیر ان کی طرف منسوب کیے)، مگر اس میں لفظ "عَدَولیّہ" تحریف ہو کر "عدویہ" ہو گیا ہے۔
وقوله: عَدَوْلِيّة: نسبة إلى عَدَوْلَى من ناحية البحرين، كما قال مصعب الزبيري في "نسب قريش" ص 395.
📝 نوٹ / توضیح: "عَدَولِیّہ": یہ "عَدَولیٰ" کی طرف نسبت ہے جو بحرین کا ایک علاقہ ہے، جیسا کہ مصعب الزبیری نے "نسب قریش" (ص 395) میں کہا۔
وسيأتي برقم (5286) من مرسل عُروة بن الزبير: أنَّ النجاشي بعث أم حبيبة إلى النبي ﷺ مع شرحبيل بن حسنة، وتقدَّم موصولًا برقم (2776) عن أم حبيبة نفسِها، ومقتضاه أنَّ شُرحبيل كان من مهاجري الحبشة.
📖 حوالہ / مصدر: عروہ بن زبیر کی "مرسل" روایت سے نمبر (5286) پر آئے گا کہ: "نجاشی نے ام حبیبہ رضی اللہ عنہا کو شرحبیل بن حسنہ کے ساتھ نبی ﷺ کی طرف بھیجا۔" یہ روایت نمبر (2776) پر ام حبیبہ رضی اللہ عنہا سے خود "موصولاً" گزر چکی ہے، جس کا تقاضا ہے کہ شرحبیل مہاجرینِ حبشہ میں سے تھے۔
