المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
368. أول من أظهر إسلامه سبعة
سب سے پہلے کھلم کھلا اسلام ظاہر کرنے والے سات افراد تھے
حدیث نمبر: 5320
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبَهاني، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا عارِمُ بن الفَضْل، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عمرو بن ميمون حدثني [أبي] (1) : أنَّ أخًا لبلالٍ كان يَنتمي إلى العربِ، ويَزعُم أنه منهم، فخطبَ امرأةً من العرب، فقالوا: إن حَضَرَ بلالُ زَوَّجناكَ، قال: فحَضَرَ بلالٌ، فقال: أنا بلالُ بن رَباحٍ، وهذا أخي، وهو امرؤٌ سَوءٍ، سيِّيءُ الخُلُقِ والدَّين، فإن شئتُم أن تُزوِّجُوه فزَوِّجُوه، وإن شئتُم أن تَدَعُوا فَدَعُوا، فقالوا: مَن تَكُن أخاهُ نُزوِّجه، فزوَّجُوه (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وأخو بلالٍ هذا له روايةٌ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5237 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5237 - صحيح
عمرو بن میمون کہتے ہیں: سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کا بھائی عرب کی جانب منسوب ہوتا تھا اور سمجھتا تھا کہ وہ عربی ہے۔ انہوں نے ایک عربی لڑکی کو پیغام نکاح بھیجا، تو لوگ کہنے لگے: اگر بلال آ کر تمہاری ذمہ داری لے لے تو ہم اس لڑکی کے ساتھ تمہارا نکاح کر دیں گے۔ پھر سیدنا بلال رضی اللہ عنہ وہاں آئے اور کہا: کہ میں ہوں بلال بن رباح رضی اللہ عنہ، اور یہ میرا بھائی ہے۔ بہت بدمزاج اور بد دین ہے، تمہاری مرضی ہو تو اس سے اپنی لڑکی کا نکاح کر دو، نہیں کرنا چاہتے تو بھی تمہاری مرضی۔ انہوں نے کہا: جس کے تم بھائی ہو ہم اپنی لڑکی کا اس کے ساتھ نکاح کریں گے۔ چنانچہ انہوں نے ان کے بھائی کا نکاح کر دیا۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے بھائی کی یہ روایت ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5320]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5320 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) لفظة "أبي" سقطت من النسخ الخطية، وضبب في (ز) فوق كلمة "حدثني" وتُرك مكانَها في (ص) و (م) و "تلخيص المستدرك" للذهبي بياض، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 7/ 137 حيث روى هذا الخبر عن أبي عبد الله الحاكم بسنده هذا. وميمون هذا هو ابن مِهْران الرَّقّي.
📝 نوٹ / توضیح: (1) لفظ "أبي" قلمی نسخوں سے ساقط ہو گیا تھا۔ نسخہ (ز) میں لفظ "حدثنی" کے اوپر نشان (ضبہ) لگا تھا، جبکہ (ص)، (م) اور ذہبی کی "تلخیص المستدرک" میں اس کی جگہ خالی چھوڑی گئی تھی۔ 📖 حوالہ / مصدر: ہم نے اسے بیہقی کی "السنن الکبریٰ" (7/ 137) سے حاصل کیا ہے، جہاں انہوں نے یہ خبر ابو عبد اللہ الحاکم (مصنف) سے اسی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اور یہ "میمون": ابن مہران الرّقی ہیں۔
(2) رجاله ثقات، لكنه مرسل ميمون بن مهران الرَّقِّي والد عمرو لم يُدرك بلال بن رباح.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن یہ "مرسل" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: میمون بن مہران الرقی (جو عمرو کے والد ہیں) نے بلال بن رباح رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا۔
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 137، ومن طريقه ابن عساكر 16/ 22 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (7/ 137) میں، اور ان کے واسطے سے ابن عساکر (16/ 22) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 3/ 218، ومن طريقه ابن عساكر 16/ 22 عن عارم بن الفضل، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے اپنی "الطبقات" (3/ 218) میں، اور ان کے واسطے سے ابن عساکر (16/ 22) نے عارم بن الفضل سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وعارِمٌ لقب محمد بن الفضل السَّدُوسي أبي النعمان.
📝 نوٹ / توضیح: "عارم": یہ محمد بن الفضل السّدوسی (ابو النعمان) کا لقب ہے۔