المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
367. أَخُو بِلَالٍ لَهُ رِوَايَةٌ
سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے بھائی کی روایت کا بیان
حدیث نمبر: 5320
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبَهاني، حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا عارِمُ بن الفَضْل، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا عمرو بن ميمون حدثني [أبي] (1) : أنَّ أخًا لبلالٍ كان يَنتمي إلى العربِ، ويَزعُم أنه منهم، فخطبَ امرأةً من العرب، فقالوا: إن حَضَرَ بلالُ زَوَّجناكَ، قال: فحَضَرَ بلالٌ، فقال: أنا بلالُ بن رَباحٍ، وهذا أخي، وهو امرؤٌ سَوءٍ، سيِّيءُ الخُلُقِ والدَّين، فإن شئتُم أن تُزوِّجُوه فزَوِّجُوه، وإن شئتُم أن تَدَعُوا فَدَعُوا، فقالوا: مَن تَكُن أخاهُ نُزوِّجه، فزوَّجُوه (2) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وأخو بلالٍ هذا له روايةٌ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5237 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5237 - صحيح
عمرو بن میمون اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ بلال رضی اللہ عنہ کے ایک بھائی خود کو عرب ظاہر کرتے اور ان میں سے ہونے کا دعویٰ کرتے تھے، انہوں نے ایک عرب عورت کو نکاح کا پیغام دیا تو ان لوگوں نے کہا: ”اگر بلال آ جائیں تو ہم آپ کا نکاح کر دیں گے“، راوی کہتے ہیں: تو بلال تشریف لائے اور فرمایا: ”میں بلال بن رباح ہوں اور یہ میرا بھائی ہے، یہ اخلاق اور دین کے معاملے میں ایک برا آدمی ہے، اب اگر تم چاہو تو اس کا نکاح کر دو اور اگر چاہو تو رہنے دو“، ان لوگوں نے کہا: ”جس کے آپ بھائی ہوں ہم اس کا نکاح ضرور کریں گے“، چنانچہ انہوں نے نکاح کر دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور بلال کے اس بھائی سے روایت بھی منقول ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5320]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور بلال کے اس بھائی سے روایت بھی منقول ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5320]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكنه مرسل ميمون بن مهران الرَّقِّي والد عمرو لم يُدرك بلال بن رباح.» [ترقيم الرساله 5320] [ترقيم الشركة 5273] [ترقيم العلميه 5237]
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5320 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) لفظة "أبي" سقطت من النسخ الخطية، وضبب في (ز) فوق كلمة "حدثني" وتُرك مكانَها في (ص) و (م) و "تلخيص المستدرك" للذهبي بياض، واستدركناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 7/ 137 حيث روى هذا الخبر عن أبي عبد الله الحاكم بسنده هذا. وميمون هذا هو ابن مِهْران الرَّقّي.
📝 نوٹ / توضیح: (1) لفظ "أبي" قلمی نسخوں سے ساقط ہو گیا تھا۔ نسخہ (ز) میں لفظ "حدثنی" کے اوپر نشان (ضبہ) لگا تھا، جبکہ (ص)، (م) اور ذہبی کی "تلخیص المستدرک" میں اس کی جگہ خالی چھوڑی گئی تھی۔ 📖 حوالہ / مصدر: ہم نے اسے بیہقی کی "السنن الکبریٰ" (7/ 137) سے حاصل کیا ہے، جہاں انہوں نے یہ خبر ابو عبد اللہ الحاکم (مصنف) سے اسی سند کے ساتھ روایت کی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اور یہ "میمون": ابن مہران الرّقی ہیں۔
(2) رجاله ثقات، لكنه مرسل ميمون بن مهران الرَّقِّي والد عمرو لم يُدرك بلال بن رباح.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن یہ "مرسل" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: میمون بن مہران الرقی (جو عمرو کے والد ہیں) نے بلال بن رباح رضی اللہ عنہ کا زمانہ نہیں پایا۔
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 137، ومن طريقه ابن عساكر 16/ 22 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (7/ 137) میں، اور ان کے واسطے سے ابن عساکر (16/ 22) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 3/ 218، ومن طريقه ابن عساكر 16/ 22 عن عارم بن الفضل، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد نے اپنی "الطبقات" (3/ 218) میں، اور ان کے واسطے سے ابن عساکر (16/ 22) نے عارم بن الفضل سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وعارِمٌ لقب محمد بن الفضل السَّدُوسي أبي النعمان.
📝 نوٹ / توضیح: "عارم": یہ محمد بن الفضل السّدوسی (ابو النعمان) کا لقب ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5320 in Urdu