🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
370. خير السودان ثلاثة
سیاہ فام لوگوں میں تین سب سے بہتر ہیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5325
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الشَّعْراني، حدثنا جدي، حدثنا الحكم (1) ، عن الهِقْل بن زياد، عن الأَوزاعيّ، حدثني أبو عَمّار، عن واثلة بن الأسقَع، قال: قال رسول الله ﷺ:"خيرُ السُّودانِ ثلاثةٌ: لقمانُ، وبلالٌ، ومِهجَعٌ مولى رسولِ الله" (1) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: حبشی لوگوں میں سب سے اچھے تین آدمی ہیں۔ لقمان، بلال اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے آزاد کردہ غلام مہجع۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5325]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5325 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
وأخرج الطبري في "تفسيره" 21/ 67 عن العباس بن الوليد بن مَزْيَد العُذْري، عن أبيه، عن الأوزاعي، عن عبد الرحمن بن حرملة، قال: جاء أسودُ إلى سعيد بن المسيب يسألُ، فقال له سعيد: لا تحزن من أجل أنك أسودُ، فإنه كان من خير الناس ثلاثة من السودان: بلالٌ، ومِهْجَع مولى عمر بن الخطاب، ولقمان الحكيم … كذا وصف مِهْجَعًا بأنه مولى عمر بن الخطاب، وهذا مقطوعٌ من قول ابن المسيَّب، وهذا الإسناد أصحُّ أسانيده إلى الأوزاعي، فهو الأشبه بالصواب في رواية الأوزاعي، والله أعلم.
📖 حوالہ / مصدر: اسے طبری نے اپنی "تفسیر" (21/ 67) میں عباس بن الولید بن مزید العذری سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اوزاعی سے اور انہوں نے عبد الرحمن بن حرملہ سے تخریج کیا ہے کہ: "ایک سیاہ فام شخص سعید بن مسیب کے پاس سوال کرنے آیا، تو سعید نے اس سے کہا: اپنے کالے ہونے کی وجہ سے غمگین نہ ہو، کیونکہ کالے لوگوں میں سے تین بہترین لوگ تھے: بلال، مہجع (مولیٰ عمر بن خطاب) اور لقمان حکیم..." 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں مہجع کو عمر بن خطاب کا مولیٰ بتایا گیا ہے۔ یہ روایت سعید بن مسیب کا قول ہے (مقطوع)۔ اوزاعی تک یہ سند سب سے زیادہ صحیح ہے، لہذا اوزاعی کی روایت میں یہی بات درست ہونے کے زیادہ قریب ہے، واللہ اعلم۔
وفي الباب عن ابن عباس عند ابن حبان في "المجروحين" 1/ 180، والطبراني في "الكبير" 11 (11482)، وابن عساكر 10/ 462، وابن الجوزي في "الموضوعات" (1197) مرفوعًا بلفظ: "اتخذوا السودان فإنَّ ثلاثة منهم من سادات أهل الجنة: لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المؤذن". قال ابن حبان: متن باطل لا أصل له قلنا: في إسناده أُبَين بن سفيان المقدسي قال عنه البخاري: لا يُكتب حديثُه، وقال ابن حبان: يجب التنكُّب عن أخباره.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے جو ابن حبان کی "المجروحین" (1/ 180)، طبرانی کی "المعجم الکبیر" (11/ 11482)، ابن عساکر (10/ 462) اور ابن الجوزی کی "الموضوعات" (1197) میں "مرفوعاً" موجود ہے: "کالے لوگوں کو اپناؤ، کیونکہ ان میں سے تین اہل جنت کے سرداروں میں سے ہیں: لقمان حکیم، نجاشی اور بلال مؤذن۔" ⚖️ درجۂ حدیث: ابن حبان نے کہا: "یہ متن باطل ہے، اس کی کوئی اصل نہیں۔" ہم (محقق) کہتے ہیں: اس کی سند میں "اُبیّن بن سفیان المقدسی" ہے جس کے بارے میں بخاری نے کہا: اس کی حدیث نہ لکھی جائے، اور ابن حبان نے کہا: اس کی خبروں سے بچنا واجب ہے۔
وفي الباب أيضًا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن النبي ﷺ عند ابن عساكر 10/ 462، وأبي طاهر السِّلَفي في "أحاديثه عن جعفر السراج" (3)، وابن الجوزي في "تنوير الغبش في فضل السودان والحبش (55) بلفظ: "سادة السودان أربعة لقمان الحبشي والنجاشي وبلال ومِهْجَع". وهذا معضل، فإنَّ ابن جابر من تبع الأتباع، فلا يصحُّ.
🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں عبد الرحمن بن یزید بن جابر سے بھی روایت ہے جو ابن عساکر (10/ 462)، ابو طاہر السِلفی کی "احادیثہ عن جعفر السراج" (3) اور ابن الجوزی کی "تنویر الغبش" (55) میں نبی ﷺ سے مروی ہے: "سیاہ فام لوگوں کے سردار چار ہیں: لقمان حبشی، نجاشی، بلال اور مہجع۔" ⚖️ درجۂ حدیث: یہ "معضل" ہے، کیونکہ ابن جابر تبع تابعین میں سے ہیں، لہذا یہ صحیح نہیں ہے۔
(1) ضعيف لاضطراب إسناده مع ثقة رجال هنا، فقد اختُلِف في إسناده عن الأوزاعي - وهو عبد الرحمن بن عمرو - كما سيأتي بيانه، وقال الذهبي في "تلخيصه": كذا قال: مولى رسول الله ﷺ، ولا أعرف ذا أبو عمار: هو شدَّاد بن عبد الله.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ روایت "ضعیف" ہے؛ باوجود اس کے کہ یہاں اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن اس کی سند میں "اضطراب" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اوزاعی (عبد الرحمن بن عمرو) سے اس کی سند میں اختلاف واقع ہوا ہے جیسا کہ بیان ہوگا۔ امام ذہبی نے "التلخیص" میں فرمایا: "اسی طرح اس نے کہا: رسول اللہ ﷺ کا آزاد کردہ غلام، اور میں اسے نہیں پہچانتا۔" 📝 نوٹ / توضیح: "ابو عمار" سے مراد: شداد بن عبد اللہ ہیں۔
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 10/ 462 من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن الأوزاعي، عن النبي ﷺ مُعضَلًا، بلفظ: "خير السودان أربعة … " وذكر النجاشي أيضًا. ولم يقل في مهجع بأنه مولى رسول الله ﷺ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (10/ 462) میں ابو صالح عبد اللہ بن صالح کے طریق سے، انہوں نے معاویہ بن صالح سے، انہوں نے اوزاعی سے اور انہوں نے نبی ﷺ سے "معضل" تخریج کیا ہے، ان الفاظ کے ساتھ: "سیاہ فام لوگوں میں بہترین چار ہیں..." اور نجاشی کا بھی ذکر کیا۔ اور اس میں مہجع کے بارے میں یہ نہیں کہا کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے آزاد کردہ غلام ہیں۔