المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
375. ذِكْرُ مَنَاقِبِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرِ بْنِ حِذْيَمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سیدنا سعید بن عامر بن حِذیم رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5335
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيري، قال: سعيد بن عامر بن حِذْيَم بن سَلَامان بن ربيعة بن سعد بن جُمَحَ، وكان باهرًا، ولَّاه عمرُ بعضَ أجنادِ الشام، فمات وهو على عَمَلِه بالشام سنة عشرين (1) .
مصعب بن عبداللہ زبیری کہتے ہیں کہ سعید بن عامر بن حذیم بن سلامان بن ربیعہ بن سعد بن جمح رضی اللہ عنہ ایک جلیل القدر صحابی تھے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں شام کے بعض لشکروں کا امیر (گورنر) مقرر فرمایا تھا اور ان کی وفات وہیں سنہ 20 ہجری میں اپنے عہدے کے دوران ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5335]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5335] [ترقيم الشركة 5290]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5335 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) وهو في "معجم الصحابة" لأبي القاسم البغوي بإثر (976) عن مصعب الزبيري، بذكر اسم سعيد بن عامر ونسبه دون توليته ووفاته. ثم ذكر البغوي عن ابن إسحاق (977) أنه استعمله عمرُ على بعض الشام، ويدلُّ عليه الخبرُ الذي بعده. ووافق مصعبًا على ذكر وفاة سعيد بن عامر سنة عشرين محمدُ بنُ عمر الواقديُّ كما في "الطبقات الكبرى" لابن سعد 9/ 403. وفيه خلاف انظره في "تاريخ دمشق" لابن عساكر 21/ 165.
📖 حوالہ / مصدر: (1) یہ ابو القاسم البغوی کی "معجم الصحابۃ" میں (976) کے بعد مصعب الزبیری سے ہے، جس میں سعید بن عامر کا نام اور نسب ذکر ہے مگر ان کی گورنری اور وفات کا ذکر نہیں۔ پھر البغوی نے ابن اسحاق (977) سے ذکر کیا کہ عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں شام کے کچھ حصے پر عامل بنایا تھا، اور اگلی خبر اس پر دلالت کرتی ہے۔ 📌 اہم نکتہ: سعید بن عامر کی وفات سنہ 20 ہجری میں ہونے پر مصعب کی موافقت "محمد بن عمر الواقدی" نے کی ہے، جیسا کہ ابن سعد کی "الطبقات الکبریٰ" (9/ 403) میں ہے۔ اس میں اختلاف بھی ہے جسے ابن عساکر کی "تاریخ دمشق" (21/ 165) میں دیکھا جا سکتا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5335 in Urdu