المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
376. ذكر أنس بن مرثد بن أبى مرثد الغنوي رضى الله عنه
سیدنا انس بن مرثد بن ابو مرثد غنوی رضی اللہ عنہ کا ذکر
حدیث نمبر: 5336
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا أبو مُسلم إبراهيم بن عبد الله، حدثنا محمد بن الطَّفيل، حدثنا شَريك، عن جامع بن أبي راشد، عن زيد بن أسلم: أنَّ عُمر قال لسعيد بن عامر بن حِذْيَم: ما لأهل الشام يُحبُّونك؟ قال: أُغازِيهم وأُواسِيهم، فأعطاهُ عشرةَ آلافٍ، فردَّها، وقال: إنَّ لي أعبُدًا وأفراسًا، وأنا بخيرٍ، وأريد أن يكون عملي صدقةً على المسلمين، فقال عمر: لا تفعل، إنَّ رسولَ الله ﷺ أعطاني مالًا دُونَها، فقلتُ نحوًا ممّا قلتَ، فقال لي:"إذا أعطاكَ اللهُ مالًا لم تَسأْلهُ، ولم تَشْرَهْ نفسُك إليه، فخُذْه، فإنما هو رِزقُ اللهِ أعطاكَ إيَّاهُ" (2) . ذكرُ أنس بن مرثد بن أبي مَرثَد الغَنَوي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5254 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5254 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا زید بن اسلم فرماتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے سیدنا سعید بن عامر بن حذیم سے کہا: کیا وجہ ہے کہ اہل شام تم سے اتنی والہانہ محبت کیوں کرتے ہیں؟ انہوں نے کہا: میں عوام کی رعایت اور ان کی مدد کرتا ہوں، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے انعام کے طور پر دس ہزار درہم ان کو پیش کئے لیکن انہوں نے یہ کہتے ہوئے وہ سب کچھ لینے سے انکار کر دیا کہ میرے پاس اپنے خدام اور گھوڑے وغیرہ موجود ہیں۔ اور میں خود بھی بخیر و عافیت ہوں، میں یہ چاہتا ہوں کہ میرا یہ عمل مسلمانوں کے لیے صدقہ جاریہ بن جائے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے ان کو ایسا کرنے سے منع فرما دیا۔ اور فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تم سے بھی کم مال مجھے عطا فرمایا تھا، اور میں نے بھی تیرے ہی جیسا جواب دیا تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے فرمایا: جب اللہ تعالیٰ تجھے وہ مال عطا کرے جو تو نے طلب نہیں کیا تھا اور نہ ہی تیرے نفس کو اس کی جانب کوئی خاص دلچسپی ہو تو وہ مال لے لیا کرو کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کا خاص رزق ہے جو اس نے تمہیں عطا فرمایا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5336]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5336 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، والمحفوظ فيه أنه عن زيد بن أسلم عن أبيه أسلم مولى عمر بن الخطاب، فهو موصول. وقد رويت قصة عمر مع النبي ﷺ من جوه عدة. شريك: هو ابن عبد الله النخعي.
⚖️ درجۂ حدیث: (2) یہ خبر "صحیح" ہے۔ اس سند کے راویوں میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بھم)۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں "محفوظ" (درست) یہ ہے کہ یہ زید بن اسلم سے اور وہ اپنے والد اسلم مولیٰ عمر بن خطاب سے مروی ہے، لہذا یہ "موصول" ہے۔ عمر رضی اللہ عنہ کا نبی ﷺ کے ساتھ یہ قصہ متعدد طریقوں سے مروی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: "شریک" سے مراد: ابن عبد اللہ النخعی ہیں۔
وأخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 228، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 21/ 162 - 163 - من طريق علي بن حكيم الأودي، والبيهقي في "الكبرى" 6/ 184 من طريق إسحاق بن عيسى بن الطبَّاع، كلاهما عن شريك النخعي، عن جامع بن أبي راشد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه. فذكرا أسلم مولى عمر بن الخطاب.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "تاریخ اصبہان" (1/ 228) میں، اور ان کے واسطے سے ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (21/ 162-163) میں علی بن حکیم الاودی کے طریق سے؛ اور بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (6/ 184) میں اسحاق بن عیسیٰ بن الطبّاع کے طریق سے تخریج کیا ہے۔ یہ دونوں شریک النخعی سے، وہ جامع بن ابی راشد سے، وہ زید بن اسلم سے اور وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں۔ چنانچہ انہوں نے "اسلم مولیٰ عمر بن خطاب" کا ذکر کیا ہے۔
وأخرجه مختصرًا بقصة عمر بن الخطاب مع النبي ﷺ ابن أبي شيبة 6/ 552، وأحمدُ في "الزهد" (130)، وعبد بن حميد (42)، وأبو يعلى (167)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (3268)، وابن عبد البر في "التمهيد" 5/ 85 من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب وإسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل هشام بن سعد، وقد تابعه جامع بن أبي راشد في طريق المصنف وغيره.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (6/ 552)، احمد نے "الزہد" (130)، عبد بن حمید (42)، ابو یعلیٰ (167)، بیہقی نے "شعب الایمان" (3268) اور ابن عبد البر نے "التمہید" (5/ 85) میں عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے نبی ﷺ کے ساتھ قصے پر "مختصراً" ہشام بن سعد کے طریق سے، انہوں نے زید بن اسلم سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے عمر بن خطاب سے تخریج کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے جس کی وجہ ہشام بن سعد ہیں، اور جامع بن ابی راشد نے مصنف وغیرہ کے طریق میں ان کی متابعت کی ہے۔
ولزيد بن أسلم فيه شيخ، آخر، فقد أخرجه معمر بن راشد في "جامعه" (20044)، ومالك في "موطئه" 2/ 998 كلاهما عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار مرسلًا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں زید بن اسلم کا ایک اور شیخ بھی ہے۔ اسے معمر بن راشد نے "الجامع" (20044) اور مالک نے "الموطا" (2/ 998) میں تخریج کیا ہے، اور یہ دونوں زید بن اسلم سے اور وہ عطاء بن یسار سے "مرسل" روایت کرتے ہیں۔
وأخرج قصة عمر مع النبي ﷺ أيضًا أحمد في "مسنده" 1/ (100)، والبخاري (7163)، ومسلم (1045)، وأبو داود (1647)، والنسائي (2397 - 2399) من طريق عبد الله بن السعدي، وأحمد 10/ (5748)، والبخاري (1473) و (7164)، ومسلم (1045)، والنسائي (2400) من طريق عبد الله بن عمر بن الخطاب، كلاهما عن عمر بن الخطاب. وذكر ابن السعدي عن نفسه مثل قصة سعيد بن عامر أنه كان يلي أعمالًا لعمر بن الخطاب وأراد عمر أن يرزقه فأبى، فقال له عمر مثل ما قال لسعيد.
📖 حوالہ / مصدر: نبی ﷺ کے ساتھ عمر رضی اللہ عنہ کا قصہ امام احمد نے "مسند" (1/ 100)، بخاری (7163)، مسلم (1045)، ابو داود (1647) اور نسائی (2397-2399) نے عبد اللہ بن السعدی کے طریق سے؛ اور احمد (10/ 5748)، بخاری (1473, 7164)، مسلم (1045) اور نسائی (2400) نے عبد اللہ بن عمر بن خطاب کے طریق سے تخریج کیا ہے، اور یہ دونوں عمر بن خطاب سے روایت کرتے ہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ابن السعدی نے اپنے بارے میں بھی سعید بن عامر کے قصے کی مثل ذکر کیا ہے کہ وہ عمر بن خطاب کے لیے کچھ کام (عمالی) کرتے تھے، اور عمر نے انہیں معاوضہ (رزق) دینا چاہا تو انہوں نے انکار کر دیا، اس پر عمر نے انہیں وہی بات کہی جو سعید سے کہی تھی۔
قوله: تَشْرَه نفسُك، أي: يشتدُّ حرصُها.
📝 نوٹ / توضیح: "تَشْرَہ نفسُک": یعنی تیرا نفس سخت لالچ کرے۔