المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
23. تخليل اللحية ثلاثا
داڑھی کے خلال کو تین بار کرنا۔
حدیث نمبر: 534
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي - واللفظ له - حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن عامر بن شَقِيق، عن شقيق بن سَلَمة قال: رأيتُ عثمانَ توضَّأ فغَسَلَ وجهَه واستنشقَ ومَضمَضَ ثلاثًا، ومسح برأسه وأُذنيه ظاهرِهما وباطنِهما، وخلَّلَ لحيته ثلاثًا حين غَسَلَ وجهَه قبل أن يَغسِلَ قدميه، ثم قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يفعل الذي رأيتموني فعلتُ (1) . قد اتَّفق الشيخان (2) على إخراج طرقٍ لحديث عثمان في ذِكْر وضوئه، ولم يَذكُرا في رواياتهما تخليلَ اللحية ثلاثًا، وهذا إسناد صحيح قد احتجَّا بجميع رُوَاته غيرَ عامر بن شقيق، ولا أعلمُ في عامر بن شقيق طعنًا بوجه من الوجوه. وله في تخليل اللحية شاهدٌ صحيح عن عمَّار بن ياسر وأنس بن مالك وعائشة. أما حديث عمَّار:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 527 - ضعفه ابن معين ثم قال وله شاهد صحيح أَمَّا حَدِيثُ عَمَّارٍ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 527 - ضعفه ابن معين ثم قال وله شاهد صحيح أَمَّا حَدِيثُ عَمَّارٍ
شقیق بن سلمہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کو دیکھا، انہوں نے وضو کیا، اپنا چہرہ دھویا، تین بار ناک میں پانی ڈالا اور کلی کی، اپنے سر اور کانوں کے ظاہر و باطن کا مسح کیا، اور چہرہ دھوتے وقت پاؤں دھونے سے پہلے تین بار اپنی داڑھی کا خلال کیا، پھر فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسی طرح کرتے دیکھا ہے جیسے تم نے مجھے کرتے دیکھا۔
یہ سند صحیح ہے اور اس کے تمام راویوں سے شیخین نے احتجاج کیا ہے سوائے عامر بن شقیق کے، اور ان پر کوئی جرح معلوم نہیں، اس کا شاہد سیدنا عمار بن یاسر، سیدنا انس اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 534]
یہ سند صحیح ہے اور اس کے تمام راویوں سے شیخین نے احتجاج کیا ہے سوائے عامر بن شقیق کے، اور ان پر کوئی جرح معلوم نہیں، اس کا شاہد سیدنا عمار بن یاسر، سیدنا انس اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 534]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 534 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حسن لغيره، عامر بن شقيق مختلف فيه، وقد حسَّن له هذا الحديث الإمام البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "علله الكبير" (19) بعد أن أخرجه من طريق عبد الرزاق.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن لغیرہ" (دیگر شواہد کی بنا پر حسن) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی عامر بن شقیق کے بارے میں محدثین کا اختلاف ہے، تاہم امام بخاری نے اسے حسن قرار دیا ہے جیسا کہ امام ترمذی نے اپنی کتاب "العلل الکبیر" (19) میں امام بخاری سے نقل کیا ہے، انہوں نے اسے عبدالرزاق بن ہمام کے طریق سے روایت کرنے کے بعد یہ حکم لگایا۔
وأخرجه ابن ماجه (430)، والترمذي في "سننه" (31) من طريقين عن عبد الرزاق بهذا الإسناد - واقتصرا فيه على تخليل اللحية، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ نے (430) اور امام ترمذی نے اپنی "سنن" (31) میں عبدالرزاق کے دو طرق سے روایت کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ان دونوں نے صرف داڑھی کے خلال کے ذکر پر اکتفا کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حدیث حسن صحیح" کہا ہے۔
وأخرجه ابن حبان (1081) من طريق عبد الله بن نمير، عن إسرائيل، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان نے (1081) میں عبداللہ بن نمیر کے واسطے سے، انہوں نے اسرائیل بن یونس سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث عائشة عند أحمد 43/ (25970)، وانظر تتمة شواهده هناك.
🧩 متابعات و شواہد: اس روایت کی تائید میں حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کی حدیث موجود ہے جو "مسند احمد" 43/ (25970) میں درج ہے، اس کے دیگر شواہد بھی وہیں ملاحظہ کیے جا سکتے ہیں۔
(2) انظر عند البخاري رقم (159)، وعند مسلم رقم (226).
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری کے ہاں حدیث نمبر (159) اور امام مسلم کے ہاں حدیث نمبر (226) کے تحت دیکھیں۔
