المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
418. ذِكْرُ وَفَاةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ
سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ کی وفات کا بیان
حدیث نمبر: 5419
فأخبرَنَاه الشيخُ أبو بكر بن إسحاق، قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز، حدَّثنا محمد بن أبي نُعيم الواسطي، حدَّثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن عبد الرحمن بن عوف، قال: كان اسمي في الجاهلية عبدَ عمرٍو، فسماني رسولُ الله ﷺ عبدَ الرحمن (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5336 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5336 - حذفه الذهبي من التلخيص لضعفه
سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”جاہلیت میں میرا نام عبد عمرو تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا نام عبد الرحمن رکھ دیا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5419]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5419]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل محمد بن أبي نُعيم الواسطي - وهو محمد بن موسى بن أبي نُعيم يُنسب لجده كثيرًا - وقد توبع. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.» [ترقيم الرساله 5419] [ترقيم الشركة 5374] [ترقيم العلميه 5336]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5419 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل محمد بن أبي نُعيم الواسطي - وهو محمد بن موسى بن أبي نُعيم يُنسب لجده كثيرًا - وقد توبع. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند محمد بن ابی نعیم واسطی کی وجہ سے 'حسن' ہے — اور یہ محمد بن موسیٰ بن ابی نعیم ہیں جن کی نسبت اکثر ان کے دادا کی طرف کر دی جاتی ہے — اور ان کی متابعت بھی کی گئی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابراہیم بن سعد: یہ (دراصل) ابن ابراہیم بن عبدالرحمن بن عوف ہیں۔
وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "تاريخه الكبير" (3988)، والبزار (1007)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" بين يدي الخبر (1869)، والمعافى بن زكريا النَّهرواني في "الجليس الصالح" ص 339، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (456)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 247، وضياء الدين المقدسي في "المختارة" 3/ (904) من طرق عن إبراهيم بن سعد، به.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے ابن ابی خیثمہ نے اپنی "تاریخ کبیر" کے دوسرے سفر (حصے) میں (3988)، بزار (1007)، ابوالقاسم البغوی نے "معجم الصحابہ" میں خبر (1869) سے قبل، المعافی بن زکریا النہروانی نے "الجلیس الصالح" (ص 339)، ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (456)، ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (35/ 247) اور ضیاء الدین المقدسی نے "المختارہ" (3/ 904) میں متعدد طرق سے ابراہیم بن سعد سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسيأتي عند المصنف برقم (7924) من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري عن إبراهيم بن سعد.
📖 حوالہ / مصدر: اور یہ روایت مصنف (ابن ابی شیبہ) کے ہاں آگے نمبر (7924) پر یحییٰ بن یحییٰ نیشاپوری کے طریق سے، وہ ابراہیم بن سعد سے روایت کریں گے، آئے گی۔
وانظر ما سيأتي برقم (5425).
📝 نوٹ / توضیح: اور اس روایت کو بھی دیکھیں جو آگے نمبر (5425) پر آئے گی۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5419 in Urdu