المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
27. أبواب الغسل من الجنابة
جنابت سے غسل کے احکام۔
حدیث نمبر: 548
حدثنا أبو العباس، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جَرِير وأبو داود. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب وحفص بن عمر وحجَّاج بن مِنْهال ومسلم بن إبراهيم، قالوا: حدثنا شُعْبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن سَلِمة قال: دخلنا على عليٍّ أنا ورجلان: رجلٌ منا ورجلٌ من بني أَسد، قال: فبعثهما لحاجته وقال: إنكما عِلْجانِ فعالِجَا عن دِينِكما، قال: ثم دخل المَخرَجَ ثم خرج، فدعا بماءٍ فغسل يديه، ثم جعل يقرأُ القرآنَ، فكأنَّا أَنكَرْنا، فقال: كأنكما أنكَرتُما! كان رسول الله ﷺ يقضي الحاجةَ ويقرأُ القرآنَ، ويأكلُ اللَّحمَ، ولم يكن يَحجُبُه عن قراءَتِه شيءٌ ليس الجنابةَ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، والشيخان لم يحتجَّا بعبد الله بن سَلِمة، ومدار الحديث عليه، وعبد الله بن سَلِمة غيرُ مطعونٍ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 541 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، والشيخان لم يحتجَّا بعبد الله بن سَلِمة، ومدار الحديث عليه، وعبد الله بن سَلِمة غيرُ مطعونٍ فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 541 - صحيح
عبداللہ بن سلمہ بیان کرتے ہیں کہ میں اور دو دیگر آدمی سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس گئے، انہوں نے ان دونوں کو کسی کام سے بھیجا اور فرمایا: ”تم دونوں قوی آدمی ہو، لہٰذا اپنے دین کی حفاظت کے لیے محنت کرو۔“ پھر وہ بیت الخلاء تشریف لے گئے، واپسی پر پانی منگوایا اور ہاتھ دھوئے، پھر وہ قرآن پڑھنے لگے، ہمیں یہ بات کچھ عجیب لگی تو انہوں نے فرمایا: ”شاید تم اسے عجیب سمجھ رہے ہو! رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قضائے حاجت کے بعد (وضو کے بغیر) قرآن پڑھ لیا کرتے تھے اور گوشت بھی تناول فرماتے تھے، اور جنابت (ناپاکی) کے علاوہ کوئی بھی چیز آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو قرآن پڑھنے سے نہیں روکتی تھی۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، اگرچہ شیخین نے عبداللہ بن سلمہ سے احتجاج نہیں کیا لیکن وہ مطعون راوی نہیں ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 548]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، اگرچہ شیخین نے عبداللہ بن سلمہ سے احتجاج نہیں کیا لیکن وہ مطعون راوی نہیں ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 548]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 548 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن سلمة، وهو مختلف فيه إلّا أنه في المتابعات والشواهد يُحسَّن له. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي.
⚖️ درجۂ حدیث: عبداللہ بن سلمہ کی وجہ سے متابعات و شواہد میں یہ سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی عبداللہ بن سلمہ کے بارے میں اختلاف ہے مگر تائیدی روایات میں ان کی حدیث حسن لی جاتی ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ابوداؤد سے مراد یہاں "سلیمان بن داؤد الطیالسی" ہیں۔
وأخرجه أبو داود (229) عن حفص بن عمر، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ابوداؤد (صاحب السنن) نے (229) میں حفص بن عمر کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 2/ (627) و (639) و (840) و (1011)، وابن ماجه (594)، والنسائي (257)، وابن حبان (799) و (800) من طرق عن شعبة، به - وقرن ابن حبان بشعبة مِسعرًا، والحديث عند بعض هؤلاء مختصر ليس فيه قصة علي مع الرجلين.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، ابن ماجہ (594)، نسائی (257) اور ابن حبان (799-800) نے شعبہ بن الحجاج کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن حبان نے شعبہ کے ساتھ "مسعر بن کِدام" کو بھی مقرون کیا ہے۔ 🧾 تفصیلِ روایت: بعض مصادر میں یہ روایت مختصر ہے اور اس میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کا ان دو آدمیوں کے ساتھ پیش آنے والا واقعہ ذکر نہیں ہے۔
وأخرجه مختصرًا أيضًا أحمد 2/ (1123)، والترمذي (146)، والنسائي (258) من طريق الأعمش وابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة، به. وقال الترمذي حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (7260).
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (2/ 1123)، ترمذی (146) اور نسائی (258) نے اعمش اور ابن ابی لیلیٰ کے واسطے سے عمرو بن مرہ سے مختصراً روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حدیث حسن صحیح" کہا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: یہ روایت دوبارہ نمبر (7260) پر آئے گی۔
وأخرج أحمد (872) من طريق عامر بن السِّمط، عن أبي الغَريف، عن علي: أنه توضأ ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ، توضأ، ثم قرأ شيئًا من القرآن، ثم قال: هذا لمن ليس بجُنُب، فأما الجنب فلا ولا آيةً. وإسناده حسن.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد نے (872) میں عامر بن السمط عن ابی الغریف کی سند سے حضرت علی رضی اللہ عنہ کا عمل نقل کیا ہے کہ انہوں نے وضو کیا اور فرمایا: "میں نے اللہ کے رسول ﷺ کو اسی طرح وضو کرتے دیکھا ہے"۔ 🧾 تفصیلِ روایت: پھر آپ ﷺ نے کچھ قرآن پڑھا اور فرمایا: "یہ اس کے لیے ہے جو جنبی نہ ہو، رہا جنبی تو وہ ایک آیت بھی نہ پڑھے"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند حسن ہے۔
قوله: "عِلجان" قال ابن الأثير: العِلج: الرجل القوي الضخم، وعالِجا، أي: مارِسا العملَ الذي ندبتكما إليه واعملا به.
📝 نوٹ / توضیح: لفظ "عِلجان" کے بارے میں ابن الاثیر فرماتے ہیں: "العِلج" سے مراد مضبوط اور قد آور آدمی ہے۔ "عالِجا" کا مطلب ہے کہ تم دونوں اس کام کو تندہی سے کرو جس کی طرف میں نے تمہیں بلایا ہے۔
وقوله: "ليس الجنابة" أي: غير الجنابة.
📝 نوٹ / توضیح: "لیس الجنابۃ" کے الفاظ سے مراد "غیر الجنابۃ" (یعنی جنابت کے علاوہ دیگر حالات) ہے۔
