المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
451. العباس أجود قريش كفا
سیدنا عباس رضی اللہ عنہ قریش میں سب سے زیادہ سخی تھے
حدیث نمبر: 5506
حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن سعد العوفي، حدثنا يعقوب بن محمد الزُّهري، حدثنا محمد بن طلحة التَّيْمي، حدثنا أبو سُهيل (1) ابن مالك، عن سعيد بن المسيّب، عن سعد بن أبي وقّاص قال: كان رسولُ الله ﷺ يُجهِّز أو كان يَعرِضُ جيشًا بِنَقِيع (2) الخَيل، فاطّلع العباسُ بنُ عبد المُطلب، فقال رسول الله ﷺ:"هذا العباسُ عمُّ نبيِّكم، أجوَدُ قُريشٍ كَفًّا، وأحْناهُ عليها" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم گھوڑوں کے اصطبل میں لشکر کی تیاری کروا رہے تھے کہ سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ وہاں آ گئے، تو رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ عباس تمہارے نبی کے چچا ہیں، تمام قریش سے زیاد سخی ہیں اور ان پر سب سے زیادہ مہربان ہیں۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5506]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5506 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: أبو سهل مكبّرًا، إنما هو أبو سهيل مصغّرًا، وهو نافع بن مالك الأصبحي.
🔍 فنی نکتہ / علّت: (1) نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ نام تحریف ہو کر "ابو سہل" (مکبّر) ہوگیا ہے، جبکہ درست "ابو سہیل" (تصغیر کے ساتھ) ہے، اور یہ نافع بن مالک اصبحی ہیں۔
(2) قال الخطابي في "معالم السنن" 1/ 245: قد يُصحِّف أصحاب الحديث فيروونه البقيع، بالباء، والبقيع بالمدينة موضع القبور.
📝 نوٹ / توضیح: (2) امام خطابی "معالم السنن" (1/ 245) میں فرماتے ہیں: کبھی کبھار محدثین اس میں تصحیف (غلطی) کر جاتے ہیں اور اسے "البقیع" (باء کے ساتھ) روایت کرتے ہیں، جبکہ بقیع مدینہ میں قبرستان کی جگہ ہے۔
قلنا: وأما النقيع بالنون، فهو موضع حماه رسولُ الله والخلفاءُ بعده لأنعام الصدقة، وهو صدر وادي العقيق، على عشرين فرسخًا من المدينة، وقدره ميل في ثمانية أميال، وأصل النقيع: كل موضع يُستنقع فيه الماءُ، وهو غير نقيع الخضِمات على الصحيح.
📝 نوٹ / توضیح: ہم کہتے ہیں: رہا "النقیع" (نون کے ساتھ)، تو یہ وہ جگہ ہے جسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے بعد خلفاء نے صدقہ کے جانوروں کے لیے چراگاہ (حمٰی) قرار دیا تھا۔ یہ وادی عقیق کے شروع میں مدینہ سے بیس فرسخ کے فاصلے پر ہے، اس کا رقبہ ایک میل چوڑا اور آٹھ میل لمبا ہے۔ "نقیع" کا اصل معنی وہ جگہ ہے جہاں پانی جمع ہو جائے۔ اور صحیح قول کے مطابق یہ "نقیع الخضمات" سے الگ جگہ ہے۔
(3) حديث حسن، يعقوب بن محمد بن الزُّهري - وإن كان فيه لينٌ - متابع في الطريق التالية عند المصنف، ومحمد بن طلحة التيمي - وهو ابن عبد الرحمن بن طلحة - حسنُ الحديث.
⚖️ درجۂ حدیث: (3) یہ حدیث حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یعقوب بن محمد زہری اگرچہ ان میں کچھ کمزوری (لین) ہے، لیکن مصنف (امام حاکم) کے ہاں اگلی سند میں ان کی متابعت موجود ہے۔ اور محمد بن طلحہ تیمی (جو کہ ابن عبدالرحمن بن طلحہ ہیں) وہ "حسن الحدیث" ہیں۔
وأخرجه أحمد 3/ (1610)، والنسائي (8118) من طريق علي بن المديني، وابن حبان (7052) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري، كلاهما عن محمد بن طلحة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "مسند" [3/ (1610)] اور نسائی نے (8118) علی بن مدینی کے طریق سے، اور ابن حبان نے (7052) ابراہیم بن حمزہ زبیری کے طریق سے روایت کیا ہے، اور یہ دونوں (علی اور ابراہیم) اسے محمد بن طلحہ سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
