المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
34. كان رسول الله أمر بالسواك عند كل صلاة
رسولُ اللہ ﷺ نے ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کا حکم دیا۔
حدیث نمبر: 562
أخبرَناه أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثنا أَبي، عن شُرَحبيل بن سعد، عن عُوَيْم بن ساعدة الأنصاري ثم العَجْلاني: أنَّ النبي ﷺ قال لأهل قُباءٍ: إنَّ الله قد أحسَنَ الثَّناءَ عليكم في الطُّهور، وقال: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾" حتى انقضت الآية، فقال لهم:"ما هذا الطُّهورُ؟" [فقالوا: ما نعلمُ شيئًا إلّا أنه كان لنا جيرانٌ من اليهود، وكانوا يَغسِلون أدبارَهم من الغائط، فغسلنا كما غسلوا] (1) .
سیدنا عویم بن ساعدہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل قباء سے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے طہارت کے معاملے میں تمہاری بہت بہترین تعریف فرمائی ہے،“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ یہاں تک کہ آیت مکمل ہوئی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: ”یہ کیسی طہارت ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہمیں اس کے علاوہ کچھ معلوم نہیں کہ ہمارے یہودی پڑوسی قضائے حاجت کے بعد اپنی شرمگاہوں کو دھویا کرتے تھے، تو ہم نے بھی ان کی طرح دھونا شروع کر دیا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 562]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 562 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) ما بين المعقوفين مكانه بياض في الأصول، واستدركناه من "صحيح ابن خزيمة" (83) حيث رواه من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وهو كذلك في غيره من المصادر.
📌 اہم نکتہ: بڑی بریکٹ [ ] کے درمیان موجود عبارت اصل نسخوں میں خالی تھی، جسے ہم نے "صحیح ابن خزیمہ" (83) سے مکمل کیا ہے جہاں یہ اسماعیل بن ابی اویس کے طریق سے مروی ہے، اور دیگر ذرائع میں بھی اسی طرح ہے۔
والحديث إسناده ضعيف بمَرّة، إسماعيل وأبوه وشرحبيل بن سعد فيهم مقال، وأضعفهم شرحبيل، وقال الحافظ ابن حجر في "التهذيب": في سماعه من عويم بن ساعدة نظر.
⚖️ درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند سخت ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اسماعیل بن ابی اویس، ان کے والد (ابو اویس عبداللہ بن عبداللہ) اور شرحبیل بن سعد سب پر کلام ہے، جن میں سب سے زیادہ ضعیف شرحبیل ہے۔ حافظ ابن حجر نے "تہذیب التہذیب" میں لکھا ہے کہ شرحبیل کا عویم بن ساعدہ سے سماع محلِ نظر (مشکوک) ہے۔
وأخرجه أحمد 24/ (15485) عن حسين بن محمد، عن أبي أويس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (24/ 15485) میں حسین بن محمد کے واسطے سے ابو اویس کی اسی سند سے روایت کیا ہے۔
وانظر حديث ابن عباس الآتي برقم (684).
📝 نوٹ / توضیح: اس سلسلے میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی روایت دیکھیں جو آگے نمبر (684) پر آئے گی۔
(2) هنا بياض في الأصول، وهذا الحديث من رواية يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق.
📌 اہم نکتہ: یہاں اصل نسخوں میں خالی جگہ تھی؛ یہ حدیث یعقوب بن ابراہیم بن سعد اپنے والد سے اور وہ محمد بن اسحاق سے روایت کر رہے ہیں۔