المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
511. رُجُوعُ الزُّبَيْرِ عَنْ مَعْرَكَةِ الْجَمَلِ
سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ کا جنگِ جمل سے واپس لوٹنا
حدیث نمبر: 5674
حَدَّثَنَا بذلك أبو عَمرو محمد بن جعفر بن محمد بن مَطَر العَدْل المأمُونُ من أصلِ كتابه، حَدَّثَنَا عبدُ الله بن محمد بن سَوّار الهاشِمي، حَدَّثَنَا مِنْجابُ بن الحارث، حَدَّثَنَا عبد الله بن الأجْلَح، حدثني أبي، عن يزيدَ الفَقيرِ. قال منجابٌ: وسمعتُ فَضْل بن فَضَالة يُحدِّث به جميعًا عن أبي حَرْب بن أبي الأسود الدِّيْلي، قال: شهدتُ عليًّا والزبير، لما رَجَعَ الزُّبَيرُ على دابّته يشُقّ الصُّفُوف، فعَرَضَ له ابنُه عبدُ الله، فقال: ما لك؟ فقال: ذَكَر لي عليٌّ حديثًا سمعتُه من رسولِ الله ﷺ يقولُ:"لَتُقاتِلنَّه وأنتَ ظالمٌ له"، فلا أُقاتِلُه، قال: وللقتالِ جئتَ، إنما جئتَ لتُصلحَ بين الناس، ويُصلحَ اللهُ هذا الأمرَ بك، قال: قد حلفتُ أن لا أقاتِلَ، قال: فأعتِقْ غلامَك جَرْجِسَ، وقف حتَّى تُصلِح بين الناس، قال: فأعتَقَ غُلامَه جَرْجِس، ووقف، فلما اختلف أمرُ الناسِ ذهب على فَرسِه (1) . وقد رُويَ إقرارُ الزُّبَيرِ لعليٍّ ﵄ بذلك من غير هذه الوجوهِ والرواياتِ:
ابوحرب بن ابی الاسود دیلی سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں سیدنا علی اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہما کے پاس موجود تھا، جب سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ اپنی سواری پر لشکر کی صفیں چیرتے ہوئے واپس مڑے تو ان کے بیٹے سیدنا عبداللہ (بن زبیر) ان کے سامنے آئے اور پوچھا: آپ کو کیا ہوا؟ انہوں نے جواب دیا: علی رضی اللہ عنہ نے مجھے وہ حدیث یاد دلائی ہے جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی تھی کہ ”تم ضرور ان (علی) سے لڑو گے اور تم ان پر زیادتی کرنے والے ہو گے“، لہذا اب میں ان سے نہیں لڑوں گا، ان کے بیٹے نے کہا: ”آپ تو لڑنے کے لیے نہیں بلکہ لوگوں کے درمیان صلح کرانے آئے ہیں تاکہ اللہ آپ کے ذریعے اس معاملے کی اصلاح فرما دے“، سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں قسم کھا چکا ہوں کہ نہیں لڑوں گا“، بیٹے نے کہا: ”تو پھر اپنے غلام جرجس کو (قسم کے کفارے میں) آزاد کر دیں اور یہیں ٹھہریں تاکہ لوگوں میں صلح کرا سکیں“، راوی کہتے ہیں: چنانچہ انہوں نے اپنے غلام جرجس کو آزاد کر دیا اور وہیں رک گئے، پھر جب لوگوں کا معاملہ بگڑ گیا تو وہ اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر چلے گئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5674]
تخریج الحدیث: «هذان إسنادان لا بأس برجالهما غير فضل بن فضالة في الإسناد الثاني، فلم يظهر لنا من هو، وفي الرواة عن أبي حرب بن أبي الأسود الدِّيْلي المُفضَّل بن فضالة بن أبي أمية القرشي مولاهم، فلعلَّه يكون هو، ويكون تحرَّف اسمه في هذا الإسناد، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 5674] [ترقيم الشركة 5621]
الحكم على الحديث:
هذان إسنادان لا بأس برجالهما غير فضل بن فضالة في الإسناد الثاني
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5674 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) هذان إسنادان لا بأس برجالهما غير فضل بن فضالة في الإسناد الثاني، فلم يظهر لنا من هو، وفي الرواة عن أبي حرب بن أبي الأسود الدِّيْلي المُفضَّل بن فضالة بن أبي أمية القرشي مولاهم، فلعلَّه يكون هو، ويكون تحرَّف اسمه في هذا الإسناد، والله أعلم.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) یہ دونوں سندیں ایسی ہیں جن کے رجال میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم)، سوائے دوسری سند میں "فضل بن فضالہ" کے، ہم پر ظاہر نہیں ہوا کہ وہ کون ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابو حرب بن ابی الاسود الدیلی سے روایت کرنے والوں میں "مفضل بن فضالہ بن ابی امیہ القرشی" (ان کے مولا) موجود ہیں، شاید یہ وہی ہوں اور اس سند میں ان کا نام تحریف ہو گیا ہو۔ واللہ اعلم۔
وقد وقع في إسناد هذا الخبر اختلاف عن أبي عمرو بن مطر العدل شيخ المصنّف، فقد أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 414 - 415 ومن طريقه ابن عساكر 18/ 409 - 410 عن أبي بكر أحمد بن الحسن القاضي، عن أبي عمرو بن مطر، عن أبي العباس عبد الله بن محمد بن سوّار الهاشمي الكوفي، عن منجاب بن الحارث، عن عبد الله بن الأجلح، عن أبيه، عن يزيد الفقير، عن أبيه. قال: وسمعت الفضل بن فضالة يحدِّث أبي عن أبي حرب بن أبي الأسود الدِّيلي عن أبيه - دخل حديث أحدهما في حديث صاحبه - قال: لما دنا عليّ وأصحابه من طلحة والزبير ودنتِ الصفوفُ … وذكر الخبر. فزاد شيخ البيهقي أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي في الإسناد الأول ذكر والد يزيد الفقير، وزاد في الإسناد الثاني ذكر أبي الأسود الدِّيْلي والد أبي حرب، وزيادة ذكر أبي الأسود هو الأقرب، فقد شارك أبو الأسود يوم الجمل مع عليٍّ، فهو الذي شهد عليًّا والزبير لا ابنه أبو حرب.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اس خبر کی سند میں مصنف کے شیخ "ابو عمرو بن مطر العدل" سے اختلاف واقع ہوا ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "دلائل النبوۃ" 6/ 414 - 415 میں اور انہی کے طریق سے ابن عساکر نے 18/ 409 - 410 میں ابو بکر احمد بن الحسن القاضی سے، انہوں نے ابو عمرو بن مطر سے، انہوں نے ابو العباس عبد اللہ بن محمد بن سوار الہاشمی الکوفی سے، انہوں نے منجاب بن حارث سے، انہوں نے عبد اللہ بن اجلح سے، انہوں نے اپنے والد سے اور انہوں نے یزید الفقیر سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔ (وہ کہتے ہیں): اور میں نے فضل بن فضالہ کو اپنے والد سے بیان کرتے ہوئے سنا، وہ ابو حرب بن ابی الاسود الدیلی سے، اور وہ اپنے والد سے روایت کر رہے تھے (ایک کی حدیث دوسرے کی حدیث میں داخل ہو گئی ہے)، انہوں نے کہا: جب علی اور ان کے ساتھی طلحہ و زبیر کے قریب ہوئے اور صفیں قریب ہوئیں... پھر خبر ذکر کی۔ 🧾 تفصیلِ روایت: بیہقی کے شیخ ابو بکر احمد بن الحسن القاضی نے پہلی سند میں "یزید الفقیر کے والد" کا اضافہ کیا ہے، اور دوسری سند میں "ابو الاسود الدیلی" (ابو حرب کے والد) کا اضافہ کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ابو الاسود کے ذکر کا اضافہ زیادہ قرینِ قیاس ہے، کیونکہ ابو الاسود نے جنگِ جمل میں حضرت علی کے ساتھ شرکت کی تھی، تو وہی ہیں جنہوں نے علی اور زبیر کو دیکھا، نہ کہ ان کے بیٹے ابو حرب نے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5674 in Urdu