المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
519. ذِكْرُ أَرْبَعٍ كَانَ طَلْحَةُ فِيهَا سَلَفَ النَّبِيِّ
چار امور کا بیان جن میں سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیش رو رہے
حدیث نمبر: 5699
أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الأزهري، حدثنا محمد بن زكريا الغَلَابي، حدثنا العباس بن بَكَّار، حدثنا سُهيل بن أبي سُهيل التَّمِيمي، عن أبيه، قال: مَرَّ عليُّ بن أبي طالب بطلحةَ بن عُبيد الله وهو مَقتُول، فوقف عليه وقال: هذا واللهِ كما قال الشاعرُ: فتًى كان يُدنِيهِ الغِنى مِن صَديقِهِ … إذا ما هو استَغْنى ويُبعِدُه الفقرُ كأنَّ الثُريَّا عُلِّقَت في جَبينِهِ … وفي خَدِّه الشِّعْرى، وفي الآخَرِ البَدْرُ (1)
سہیل بن ابی سہیل تمیمی اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کا گزر سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کے جسدِ مبارک کے پاس سے ہوا جبکہ وہ شہید ہو چکے تھے، آپ ان کے پاس کھڑے ہوئے اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! یہ ویسے ہی تھے جیسا کہ شاعر نے کہا ہے: وہ ایسا جوان تھا کہ مالداری اسے اپنے دوستوں کے قریب کر دیتی تھی جب وہ غنی ہوتا، اور فقر اسے ان سے دور کر دیتا تھا (تاکہ ان پر بوجھ نہ بنے)؛ گویا اس کی پیشانی پر ثریا (ستارہ) جڑا ہوا ہے، اس کے ایک رخسار پر شعریٰ ستارہ اور دوسرے پر چودھویں کا چاند (چمک رہا) ہے“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5699]
تخریج الحدیث: «إسناده تالفٌ بمرّة من أجل محمد بن زكريا الغَلَابي وشيخه العباس بن بكار، فهما متروكان واتُّهما بالوضع، ولا يُدرى من هو سُهيل ولا أبوه.» [ترقيم الرساله 5699] [ترقيم الشركة 5646]
الحكم على الحديث:
إسناده تالفٌ بمرّة من أجل محمد بن زكريا الغَلَابي وشيخه العباس بن بكار
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5699 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده تالفٌ بمرّة من أجل محمد بن زكريا الغَلَابي وشيخه العباس بن بكار، فهما متروكان واتُّهما بالوضع، ولا يُدرى من هو سُهيل ولا أبوه.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند یکسر "تالف" (برباد) ہے محمد بن زکریا الغلابی اور ان کے شیخ عباس بن بکار کی وجہ سے؛ وہ دونوں "متروک" ہیں اور ان پر وضع (حدیث گھڑنے) کا الزام ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اور سہیل اور ان کے والد کے بارے میں معلوم نہیں کہ وہ کون ہیں۔
وأخرج نحوه الطبري في "تهذيب الآثار" في قسم مسند عمر 2/ 669 عن محمد بن حميد الرازي، عن يحيى بن واضح، عن مُطهَّر، عن رجل من أهل مصر، قال: مرَّ عليٌّ … ومُطهَّر هذا لا يُدرَى مَن هو، وشيخُه مبهم، ومحمد بن حميد الرازي ضعيف بمرَّة.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی مثل طبری نے "تہذیب الآثار" (قسم مسند عمر 2/ 669) میں محمد بن حمید رازی سے، انہوں نے یحییٰ بن واضح سے، انہوں نے مطہر سے، انہوں نے مصر کے ایک شخص سے روایت کیا ہے کہ: علی گزرے... 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ "مطہر" نامعلوم ہے کہ کون ہے، اور اس کا شیخ "مبہم" ہے، اور محمد بن حمید رازی یکسر "ضعیف" ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 5699 in Urdu