🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
519. ذكر أربع كان طلحة فيها سلف النبى
چار امور کا بیان جن میں سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پیش رو رہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5698
سمعت عليَّ بنَ عيسى الحِيْري يقول: سمعتُ محمد بن عمرو الحَرَشِي يقول: سمعت يحيى بن يحيى يقول: سمعت سفيانَ بن عُيَينة يقول: سألتُ عَمرَو بن دِينار، قلتُ: يا أبا محمد، بايَعَ طلحةُ والزبيرُ عليًّا؟ قال: أخبَرني حسنُ بن مُحمّد - ولم أرَ أحدًا قطُّ أعلمَ منه -: أنهما صَعِدا إليه فبايَعاهُ وهو في عِلَّيّةٍ، ثم نَزَلا (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5599 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سفیان بن عیینہ فرماتے ہیں: میں نے عمرو بن دینار سے پوچھا: اے ابومحمد! سیدنا طلحہ رضی اللہ عنہ نے اور سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی بیعت کر لی ہے؟عمرو نے کہا: مجھے حسن بن محمد نے بتایا ہے (اور میں نے ان سے زیادہ صاحب علم کبھی کوئی شخص نہیں دیکھا) کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ ایک بلند جگہ پر بیٹھے ہوئے تھے وہ دونوں (طلحہ اور زبیر رضی اللہ عنہما) سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی جانب بلند ہوئے، ان کی بیعت کی اور نیچے اتر آئے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5698]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5698 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله ثقات، لكن الحسن بن محمد - وهو ابن علي بن أبي طالب - لم يُدرك جده عليًّا، فالخبر مرسل، لكن خبر بيعة طلحةَ والزُّبير لعليٍّ بالخلافة ثابتٌ من وجوهٍ عديدة. يحيى بن يحيى: هو النَّيسابُوري.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کے رجال ثقہ ہیں، لیکن حسن بن محمد (ابن علی بن ابی طالب) نے اپنے دادا علی کو نہیں پایا، لہذا خبر "مرسل" ہے۔ 📌 اہم نکتہ: لیکن طلحہ اور زبیر کی حضرت علی سے بیعتِ خلافت کی خبر متعدد سندوں سے "ثابت" ہے۔ یحییٰ بن یحییٰ سے مراد "النیساپوری" ہیں۔
وأخرجه سعيد بن منصور (2970) عن سفيان بن عيينة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے سعید بن منصور (2970) نے سفیان بن عیینہ سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرج ابن أبي شيبة 15/ 287 من طريق زيد بن وهب قال .... وقال علي لطلحة والزبير: ألم تُبايعاني؟ فقالا: نطلب دم عثمان، فقال عليّ: ليس عندي دمُ عثمان … وإسناده صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: ابن ابی شیبہ 15/ 287 نے زید بن وہب کے طریق سے روایت کیا کہ... علی نے طلحہ اور زبیر سے کہا: کیا تم دونوں نے مجھ سے بیعت نہیں کی تھی؟ انہوں نے کہا: ہم عثمان کے خون کا مطالبہ کرتے ہیں۔ علی نے فرمایا: میرے پاس عثمان کا خون نہیں ہے... ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرج ابن أبي شيبة 15/ 274، وعمر بن شَبَّة في "تاريخ المدينة" 4/ 1257 من طريق طارق بن شهاب، عن عليّ بن أبي طالب، قال: إنَّ طلحة والزبير بايعا طائعين غير مُكرَهَين. وإسناده حسن.
📖 حوالہ / مصدر: ابن ابی شیبہ 15/ 274 اور عمر بن شبہ نے "تاریخ مدینہ" 4/ 1257 میں طارق بن شہاب کے طریق سے، انہوں نے حضرت علی بن ابی طالب سے روایت کیا، آپ نے فرمایا: "طلحہ اور زبیر نے اپنی خوشی سے بغیر کسی جبر کے بیعت کی تھی۔" ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند "حسن" ہے۔
وأخرج عمر بن شبّة في "أخبار البصرة" كما في "فتح الباري" 23/ 106 من طريق الأشْتَر النَّخَعي، قال: رأيت طلحة والزبير بايَعا عليًّا طائعَين غير مُكرَهَين وإسناده صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: عمر بن شبہ نے "اخبار بصرہ" میں (جیسا کہ "فتح الباری" 23/ 106 میں ہے) اشتر نخعی کے طریق سے روایت کیا، انہوں نے کہا: میں نے طلحہ اور زبیر کو دیکھا کہ انہوں نے علی کی بیعت خوشی سے بغیر جبر کے کی۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور اس کی سند "صحیح" ہے۔
وانظر تمام شواهده في "فتح الباري" لابن حجر 23/ 106 - 108.
📖 حوالہ / مصدر: اس کے تمام شواہد ابن حجر کی "فتح الباری" 23/ 106 - 108 میں دیکھیں۔
والعِلِّيّة: الغُرفة.
📝 نوٹ / توضیح: "العلیۃ" کا معنی ہے: کمرہ/بالائی خانہ۔