المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
588. مذمة حب المال
مال کی محبت کی مذمت
حدیث نمبر: 5881
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّورِي، حدثنا أحمد بن جَنَاب، حدثنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن عثمان البَلَوي، عن عاصم بن أبي البَدّاح بن عاصم بن عَدي، عن أبيه، عن جده عاصم بن عَدِيّ، قال: اشتَريتُ أنا وأخي مئة سَهمٍ من سِهام خَيبَر، فبلَغَ ذلك النبيَّ ﷺ، فقال:"يا عاصمُ، ما ذئبانِ عادِيَانِ أصابا فَرِيسةَ غَنَمٍ أضاعَها ربُّها، بأفسَدَ فيها من حُبِّ المالِ والشَّرَفِ لِدِينِه" (3) . الحديثُ المشهورُ (1) لعاصمٍ عن رسول الله ﷺ هو الذي:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5771 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5771 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
عاصم بن ابی بداح بن عاصم بن عدی اپنے والد سے، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے اور میرے بھائی نے جنگ حنین کے حصص میں سے ایک سو حصص خریدے۔ یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچ گئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے عاصم! دو بھوکے بھیڑئیے بکریوں کے ریوڑ میں گھس کر اتنا فساد نہیں کرتے جتنا فساد مال اور منصب کی محبت کروا دیتی ہے۔ سیدنا عاصم بن عدی رضی اللہ عنہ کی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کردہ مشہور حدیث یہ ہے: [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 5881]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 5881 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عاصم بن أبي البدّاح وسعيد بن عثمان البَلَوي، ومع ذلك فقد حسَّن إسنادَه الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 250. عيسى بن يونس: هو ابن أبي إسحاق السَّبيعي. وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (9791) عن أبي بكر أحمد بن الحسن ومحمد بن موسى، عن أبي العباس محمد بن يعقوب، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے، جبکہ موجودہ سند عاصم بن ابی البداح اور سعید بن عثمان البلوی کی جہالت کی وجہ سے ضعیف ہے۔ اس کے باوجود ہیثمی نے "مجمع الزوائد" (10/ 250) میں اس کی سند کو "حسن" قرار دیا ہے۔ عیسیٰ بن یونس سے مراد ابن ابی اسحاق السبیعی ہیں۔ 📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الإيمان" (9791) میں ابوبکر احمد بن الحسن اور محمد بن موسیٰ کے واسطے سے ابو العباس محمد بن یعقوب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "تاريخه" (2898)، وأخرجه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (5372) من طريق محمد بن غالب، كلاهما (ابن أبي خيثمة ومحمد بن غالب) عن أحمد بن جناب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی خیثمہ نے اپنی تاریخ کے دوسرے سفر (2898) میں؛ اور ابو نعیم نے "معرفة الصحابة" (5372) میں محمد بن غالب کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں احمد بن جناب سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه ابن أبي خيثمة أيضًا (2898)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1950) عن أبي سفيان عبد الرحمن بن مطرِّف، والطبراني في "الكبير" 17/ (459)، وفي "الأوسط" (5317) و (8166)، وأبو نعيم في "المعرفة" (5372) وضياء الدين المقدسي في "المختارة" 8/ (195) من طريق عُمر بن زرارة الحَدَثي، كلاهما عن عيسى بن يونس السبيعي، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی خیثمہ (2898) اور ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثاني" (1950) میں ابو سفیان عبدالرحمن بن مطرف کے واسطے سے؛ اور طبرانی نے "المعجم الكبير" (17/ 459)، "الأوسط" (5317 اور 8166)، ابو نعیم نے "المعرفة" (5372) اور ضیاء المقدسی نے "المختارة" (8/ 195) میں عمر بن زرارہ الحدثی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں عیسیٰ بن یونس السبیعی سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
ويشهد له حديث كعب بن مالك عند أحمد 25/ (15784) و (15794)، والترمذي (2376)، والنسائي (11796)، وابن حبان (3228). وإسناده صحيح، وانظر تمام شواهده في "المسند".
🧩 متابعات و شواہد: اس کی تائید کعب بن مالک کی حدیث سے ہوتی ہے جو احمد (25/ 15784 اور 15794)، ترمذی (2376)، نسائی (11796) اور ابن حبان (3228) میں ہے، اور اس کی سند صحیح ہے۔ اس کے مکمل شواہد "المسند" میں دیکھیں۔
(1) في (ز) و (م) و (ب) مشهور، والمثبت من (ص).
📝 نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (م) اور (ب) میں "مشہور" لکھا ہے، جبکہ ثابت شدہ متن (ص) سے لیا گیا ہے۔
