المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
50. يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة
چار چیزوں سے غسل کیا جاتا ہے: جنابت، جمعہ کے دن، میت کو غسل دینے کے بعد اور حجامہ کے بعد۔
حدیث نمبر: 591
أخبرنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا أحمد بن عبيد الله النَّرْسي، حدثنا أبو نُعيم، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب (1) بن شَيْبة، عن طَلْق بن حبيب، عن عبد الله بن الزُّبير، عن عائشة، أنها حدَّثته أنَّ النبي ﷺ، قال:"يُغتَسل من أربعٍ: من الجَنابة، ويوم الجُمُعة، ومن غَسْل الميت، والحِجَامة" (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الأول سنة أربعٍ وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 582 - رواه أبو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في شهر ربيع الأول سنة أربعٍ وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 582 - رواه أبو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چار چیزوں کی وجہ سے غسل کیا جاتا ہے: جنابت، جمعہ کا دن، میت کو غسل دینے کی وجہ سے، اور پچھنے لگوانے (حجامہ) کی وجہ سے۔“
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 591]
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الطهارة/حدیث: 591]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 591 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) وقع في الأصول: "زكريا بن أبي زائدة ومصعب" وهو خطأ صوّبناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 299 حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه، وقد رواه غير واحد من طريق زكريا عن مصعب بن شيبة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اصل نسخوں میں "زکریا بن ابی زائدہ اور مصعب" لکھا ہے جو کہ غلط ہے؛ ہم نے بیہقی (1/ 299) کی مدد سے اسے درست کیا ہے جو کہ "زکریا عن مصعب بن شیبہ" ہے۔
(2) إسناده ضعيف لضعف مصعب بن شيبة، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث في "الميزان" من مناكير مصعب.
⚖️ درجۂ حدیث: مصعب بن شیبہ کے ضعف کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام ذہبی نے "میزان الاعتدال" میں اس روایت کو مصعب کی منکر روایات میں گنا ہے۔
وأخرجه أبو داود (348) و (3160) من طريق محمد بن بشر، عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وضعَّفه أبو داود في الموضع الثاني.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد نے (348، 3160) میں محمد بن بشر عن زکریا بن ابی زائدہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ابوداؤد نے دوسرے مقام پر اسے ضعیف قرار دیا ہے۔
وأخرجه أحمد 42/ (25190) من طريق عبد الله بن أبي السفر، عن مصعب بن شيبة، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (42/ 25190) میں عبداللہ بن ابی السفر عن مصعب بن شیبہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
