المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
29. إذا زنا العبد خرج منه الإيمان
جب بندہ زنا کرتا ہے تو اس سے ایمان نکل جاتا ہے
حدیث نمبر: 62
كما حدَّثَناه جعفر بن محمد بن (4) نُصَير الخُلدي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا يزيد بن المقدام بن شُرَيح، عن أبيه، عن شُريح بن هانئ، قال: حدثني أبي هانئُ بن يزيد: أنه وَفَدَ إلى رسول الله ﷺ، فسمعه النبيُّ ﷺ يَكنُونه بأبي الحَكَم، فقال:"إنَّ الله هو الحَكَمُ، لِمَ تُكنَى بأبي الحَكَم؟" قال: إنَّ قومي إذا اختلفوا حَكَمتُ بينهم، فرَضِيَ الفريقان، قال:"هل لكَ ولدٌ؟" قال: شُرَيحٌ وعبدُ الله ومسلمٌ بنو هانئ، قال:"فمَن أكبَرُهم؟" قال: شريحٌ، قال:"فأنتَ أبو شُرَيح"، فدعا له ولولده (5) . وقد ذكرتُ في كتاب"المعرفة" في ذِكْر المخضرَمِين شريحَ بن هانئ، فإنه أدركَ الجاهليةَ والإسلامَ، ولم يَرَ رسولَ الله ﷺ، فصار عِدادُه في التابعين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 62 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 62 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا شریح بن ہانی اپنے والد ہانی بن یزید رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں وفد لے کر آئے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سنا کہ لوگ انہیں ’ابوالحکم‘ کی کنیت سے پکار رہے ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ ہی الحکم (حقیقی فیصلہ کرنے والا) ہے، تم اپنی کنیت ابوالحکم کیوں رکھتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: میری قوم میں جب کوئی اختلاف ہوتا ہے تو میں ان کے درمیان فیصلہ کرتا ہوں اور دونوں فریق راضی ہو جاتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تمہاری کوئی اولاد ہے؟“ انہوں نے کہا: ہانی کے بیٹے شریح، عبداللہ اور مسلم ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”ان میں سب سے بڑا کون ہے؟“ انہوں نے کہا: شریح، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر تم ’ابوشریح‘ ہو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے اور ان کی اولاد کے لیے دعا فرمائی۔
میں نے کتاب ”المعرفہ“ میں مخضرمین کے ذکر میں شریح بن ہانی کا تذکرہ کیا ہے، انہوں نے جاہلیت اور اسلام دونوں کا زمانہ پایا مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ نہ سکے اس لیے ان کا شمار تابعین میں ہوتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 62]
میں نے کتاب ”المعرفہ“ میں مخضرمین کے ذکر میں شریح بن ہانی کا تذکرہ کیا ہے، انہوں نے جاہلیت اور اسلام دونوں کا زمانہ پایا مگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ نہ سکے اس لیے ان کا شمار تابعین میں ہوتا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الإيمان/حدیث: 62]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 62 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) تحرَّف في (ص) إلى: عن.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ص) میں لفظ کی تحریف ہوگئی ہے اور وہاں "عن" لکھ دیا گیا ہے۔
(5) إسناده قوي. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند قوی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: سند میں مذکور ابونعیم سے مراد الفضل بن دکین ہیں۔
وأخرجه أبو داود (4955)، والنسائي (5907)، وابن حبان (504) من طرق عن يزيد بن المقدام بهذا الإسناد. وانظر ما قبله. ¤ ¤ وسيأتي مختصرًا برقم (7934) من طريق قيس بن الربيع عن المقدام بن شريح.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (4955)، نسائی (5907) اور ابن حبان (504) نے مختلف طرق سے یزید بن مقدام کی اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: اس کی سابقہ روایت بھی ملاحظہ کریں، اور یہی روایت آگے چل کر نمبر (7934) پر قیس بن ربیع کے واسطے سے (جو مقدام بن شریح سے روایت کرتے ہیں) مختصرًا آئے گی۔