(1) إسناده واعٍ، وقوله في الإسناد: أبو الأحوص، وهمٌ وتخليط، ولعلَّه من المصنّف نفسه، فإنَّ هذا الحديث لا يعرف إلّا من رواية سلّام عن زيد العمِّي، فكأنه لما رأى سلّامًا في الإسناد ظنه أبا الأحوص الحنفي الكوفي الثقة، وليس كذلك، فإنَّ سلامًا هذا هو ابن سليم أو ابن سلم أو ابن سليمان التميمي أبو سليمان، ويقال: أبو أيوب المدائني، المعروف بسلّام الطويل، وهو المعروف بالرواية عن زيد العمي وعنه أبو النضر هاشم بن القاسم، وهو متروك الحديث، واتهمه الحاكم في كتابه "المدخل إلى الصحيح" في ذكر المجروحين (73) بأنه يروي أحاديث موضوعة، وشيخه زيد العمي - وهو ابن الحَوَاري - ضعيف.

وأخرجه العقيلي في ترجمة سلام بن سلم المدائني من "الضعفاء" (616)، وابن الأعرابي في "المعجم" (2192)، والآجري في "الشريعة" (1165) و (1166)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 21/ 413 و 413 - 414 من طرق عن سلام الطويل المدائني، عن زيد العمي، به - ضمن حديث أطول ممّا هنا.