المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
757. دُعَاءُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِعِلْمٍ لَا يُنْسَى وَتَأْمِينُ النَّبِيِّ
ابو ہریرہ کی وہ دعا جس میں بھلایا نہ جانے والا علم مانگا گیا اور نبی کریم ﷺ کا اس پر آمین کہنا
حدیث نمبر: 6282
حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الأصبهاني، حَدَّثَنَا الحسين بن حفص، حَدَّثَنَا حمّاد بن شعيب، عن إسماعيل بن أُمية، أنَّ محمد بن قيس بن مَخرَمة حدَّثه: أنَّ رجلًا جاء زيدَ بنَ ثابت فسأله عن شيء، فقال له زيد: عليكَ بأبي هريرة، فإنه بَيْنا أنا وأبو هريرة وفلانٌ في المسجد ذاتَ يومٍ ندعو الله تعالى ونَذكُر رَبَّنَا، خَرَجَ علينا رسولُ الله ﷺ حتَّى جَلَسَ إلينا، قال: فجلس وسكَتْنا (2) ، فقال:"عُودُوا للذي كنتُم فيه"، قال زيد: فدعوتُ أنا وصاحبِي قبلَ أبي هريرة، وجعل رسولُ الله ﷺ يُؤمِّن على دعائنا، قال: ثم دعا أبو هريرة فقال: اللهمَّ إني أسألُك مثلَ الذي سأَلك صاحبايَ هذان، وأسألُك عِلمًا لا يُنسَى، فقال رسول الله ﷺ:"آمين"، فقلنا: يا رسول الله، ونحن نسألُ الله عِلمًا لا يُنسَى، فقال:"سَبَقَكما بها الدَّوْسِيُّ" (3) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6158 - حماد بن شعيب ضعيف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6158 - حماد بن شعيب ضعيف
محمد بن قیس بن مخرمہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور ان سے کسی معاملے کے بارے میں دریافت کیا، تو سیدنا زید رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا: ”تم ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پاس جاؤ، کیونکہ ایک دن میں، ابوہریرہ اور میرا ایک اور ساتھی مسجد میں بیٹھے اللہ تعالیٰ سے دعا کر رہے تھے اور اپنے رب کا ذکر کر رہے تھے کہ اسی اثنا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور ہمارے قریب تشریف فرما ہوئے،“ انہوں نے کہا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بیٹھتے ہی ہم (احتراماً) خاموش ہو گئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس کام میں تم مصروف تھے اسے دوبارہ شروع کرو،“ سیدنا زید رضی اللہ عنہ نے کہا: ”پس میں نے اور میرے ساتھی نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے پہلے دعا کی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہماری دعا پر آمین کہتے رہے، پھر ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے دعا کی اور عرض کیا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِثْلَ الَّذِي سَأَلَكَ صَاحِبَايَ هَذَانِ، وَأَسْأَلُكَ عِلْمًا لَا يُنْسَى» ”اے اللہ! میں تجھ سے ان ہی تمام چیزوں کا سوال کرتا ہوں جو میرے ان دونوں ساتھیوں نے تجھ سے مانگی ہیں، اور میں تجھ سے ایسے علم کا سوال کرتا ہوں جو کبھی فراموش نہ ہو۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آمین۔“ پھر ہم نے بھی عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم بھی اللہ سے ایسے علم کا سوال کرتے ہیں جو کبھی بھولے نہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دوسی (ابوہریرہ) تم دونوں سے اس معاملے میں سبقت لے گیا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6282]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6282]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف حماد بن شعيب، وبه أعلَّه الذهبي في "التلخيص"، وقد أخطأ فيه فجعله من رواية محمد بن قيس بن مخرمة، والصواب أنه من رواية محمد بن قيس المدني القاص - وهو قاصُّ عمر بن عبد العزيز - عن أبيه قيس المدني: أنَّ رجلًا جاء زيد بن ثابت … ...» [ترقيم الرساله 6282] [ترقيم الشركة 6215] [ترقيم العلميه 6158]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف حماد بن شعيب
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6282 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) في نسخنا الخطية: وسكت، والصواب ما أثبتنا كما وقع عند النسائي والطبراني.
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں "وسکت" لکھا ہے، مگر درست وہی ہے جو نسائی اور طبرانی کے ہاں مروی ہے۔
(3) إسناده ضعيف لضعف حماد بن شعيب، وبه أعلَّه الذهبي في "التلخيص"، وقد أخطأ فيه فجعله من رواية محمد بن قيس بن مخرمة، والصواب أنه من رواية محمد بن قيس المدني القاص - وهو قاصُّ عمر بن عبد العزيز - عن أبيه قيس المدني: أنَّ رجلًا جاء زيد بن ثابت … هكذا رواه الفضل بن العلاء عن إسماعيل بن أمية فيما أخرجه النسائي (5839) والطبراني في "الأوسط" (1228). والفضل هذا صدوق حسن الحديث، وإسماعيل بن أمية ومحمد بن قيس القاص ثقتان، وأما قيس فمجهول لم يرو عنه غير ابنه محمد، ولم يؤثر فيه جرح أو تعديل.
⚖️ درجۂ حدیث: حماد بن شعیب کے ضعف کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے؛ علامہ ذہبی نے بھی اسے واہی قرار دیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: راوی نے غلطی سے اسے محمد بن قیس بن مخرمہ کی روایت قرار دیا، جبکہ یہ محمد بن قیس المدنی القاص (عمر بن عبد العزیز کے قصہ گو) عن ابیہ کی روایت ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس سند میں قیس 'مجہول' ہیں کیونکہ ان سے صرف ان کے بیٹے محمد نے ہی روایت کی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6282 in Urdu