المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
759. كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَحْفَظَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ
ابو ہریرہ رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سب سے زیادہ حافظے والے تھے
حدیث نمبر: 6288
حدَّثَناه أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا إبراهيم بن سليمان البُرُلُّسي (3) ، حَدَّثَنَا سليمان بن حَرْب، حَدَّثَنَا حمّاد بن زيد، حَدَّثَنَا عمرو بن عُبيد، حَدَّثَنَا أبو الزُّعَيزِعة كاتبُ مروان بن الحَكَم: أنَّ مروانَ دعا أبا هريرة، فأقعَدَني خلفَ السَّرير، وجعل يسألُه وجعلتُ أكتب، حتَّى إذا كان عندَ رأس الحَوْل دعا به فأقعَدَه وراءَ الحِجَاب، فجعل يسألُه عن ذلك، فما زادَ ولا نقصَ، ولا قدَّمَ ولا أخَّر (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6164 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6164 - صحيح
مروان بن حکم کے کاتب ابوالزعیزعہ بیان کرتے ہیں کہ مروان نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کو بلایا اور مجھے تخت کے پیچھے بٹھا دیا، مروان ان سے سوالات کرنے لگا اور میں لکھتا رہا، یہاں تک کہ جب ایک سال گزر گیا تو مروان نے انہیں دوبارہ بلایا اور پردے کے پیچھے بٹھا دیا، پھر ان سے وہی سوالات دوبارہ پوچھے، تو انہوں نے (جواب میں) نہ کچھ زیادہ کیا نہ کم، اور نہ ہی الفاظ کو آگے پیچھے کیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6288]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6288]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة عمرو بن عبيد، وهو الأنصاري كما جاء مقيدًا عند غير المصنّف، وعمرو هذا لم يرو عنه غير حماد بن زيد، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وشيخه أبو الزعيزعة - ويقال: أبو الزعزعة - جهّله أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" 9/ 375.» [ترقيم الرساله 6288] [ترقيم الشركة 6221] [ترقيم العلميه 6164]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة عمرو بن عبيد
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6288 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: النرسي. والبُرُلُّسي: نسبة إلى البرلّس بليدة من سواحل مصر، واختُلف في ضبط الباء والراء، فضمّهما السمعاني في "الأنساب"، وفتحهما ياقوت الحموي في "معجم البلدان". وانظر ترجمة إبراهيم هذا في "سير أعلام النبلاء" 2/ 612.
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "النرسی" ہو گیا ہے، جبکہ درست "البرلسی" ہے (مصر کے ساحلی قصبے 'برلس' کی طرف نسبت)۔ اس کے تلفظ میں اختلاف ہے؛ علامہ سمعانی نے باء اور راء پر پیش (ضمہ) پڑھا ہے جبکہ ياقوت الحموی نے زبر (فتحہ)۔ (دیکھیں: سیر اعلام النبلاء 2/ 612)۔
(4) إسناده ضعيف لجهالة عمرو بن عبيد: وهو الأنصاري كما جاء مقيدًا عند غير المصنّف، وعمرو هذا لم يرو عنه غير حماد بن زيد، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وشيخه أبو الزعيزعة - ويقال: أبو الزعزعة - جهّله أبو حاتم الرازي كما في "الجرح والتعديل" 9/ 375.
⚖️ درجۂ حدیث: عمرو بن عبید (الانصاری) کے 'مجہول' ہونے کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔ ان سے صرف حماد بن زید نے روایت کی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ان کے استاد ابو الزعیزعہ کو بھی ابو حاتم رازی نے 'مجہول' قرار دیا ہے۔ (دیکھیں: الجرح والتعدیل 9/ 375)۔
وأخرجه الخطيب البغدادي في "المتفق والمفترق" (1164)، وابن عساكر 20/ 89 و 67/ 340 من طريق أبي العبّاس محمد بن يعقوب الأصم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے خطیب بغدادی نے "المتفق والمفترق" (1164) اور ابن عساکر (20/ 89 اور 67/ 340) میں ابو العباس محمد بن یعقوب الاصم کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري في الكنى من "التاريخ الكبير" 9/ 33 عن سليمان بن حرب، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے "التاریخ الکبیر" کے کتاب الکنیٰ (9/ 33) میں سلیمان بن حرب کے طریق سے روایت کیا ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6288 in Urdu