المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
873. النهي عن ثمن الكلب وكسب الحجام
کتے کی قیمت اور حجام کی کمائی سے ممانعت
حدیث نمبر: 6559
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن سليمان ابن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البُخَاري قال: قال العَنبَري: حدثني إسماعيل ابن عُبيد الله الثَّقَفي، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوهَب، حدثني إبراهيم ابن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، عن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، سمع عبدَ الله بنَ جعفر يقول: سمعت النبيَّ ﷺ أَمَر رجلًا فقال:"سَلِ الله العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرة" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6417 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6417 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی سے فرمایا: اللہ تعالیٰ سے دنیا اور آخرت میں عافیت مانگا کر۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6559]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6559 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ليِّن، العنبري: هو المثنى بن معاذ العنبري فيما يغلب على ظننا، وهو ثقة، وإسماعيل بن عبيد الله الثقفي لم نتبينه، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب: هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب، وليس بالقوي، وإبراهيم بن محمد وأبوه معروفا النسب مجهولا الحال.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے، لیکن یہ خاص سند کمزور (لین) ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: غالب گمان یہ ہے کہ "العنبری" سے مراد مثنیٰ بن معاذ العنبری ہیں جو کہ ثقہ ہیں۔ اسماعیل بن عبید اللہ الثقفی کی پہچان واضح نہیں ہو سکی۔ عبید اللہ بن عبد الرحمن بن موہب قوی راوی نہیں ہیں۔ ابراہیم بن محمد اور ان کے والد اگرچہ معروف النسب ہیں لیکن ان کے حدیثی حالات معلوم نہیں (مجهول الحال) ہیں۔
والحديث في "التاريخ الكبير" للبخاري 1/ 181 - 182.
📖 حوالہ / مصدر: یہ حدیث امام بخاری کی "التاريخ الكبير" (1/ 181 - 182) میں موجود ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (14775) من طريق سليمان بن داود الشاذكوني، عن إسماعيل ابن عبيد الله، به. والشاذكوني ضعيف بمرّةٍ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی نے "الكبير" (14775) میں سلیمان بن داؤد الشاذکونی عن اسماعیل بن عبید اللہ کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: الشاذکونی نامی راوی انتہائی درجے کا ضعیف (ضعيف بمرّة) ہے۔
وقد صحَّ هذا الحديث من حديث ابن عبّاس كما سلف عند المصنف برقم (1960)، والرجل المبهم هنا هو العبّاس بن عبد المطلب كما بيّنه ابنه في حديثه.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی روایت سے صحیح ثابت ہے، جیسا کہ مصنف کے ہاں پہلے رقم (1960) پر گزر چکا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: اس روایت میں جو شخص "مبہم" (جس کا نام واضح نہیں) ہے، وہ حضرت عباس بن عبد المطلب رضی اللہ عنہ ہیں، جیسا کہ ان کے صاحبزادے نے اپنی روایت میں اس کی وضاحت کر دی ہے۔
