المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
873. النَّهْيُ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْحَجَّامِ
کتے کی قیمت اور حجام کی کمائی سے ممانعت
حدیث نمبر: 6558
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا معاذ بن هانئ، حدثنا يحيى بن العلاء، حدثنا الله عبد بن محمد بن عَقِيل، عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال: سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن ثَمَن الكلب وكَسْب الحَجَّام (3) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6416 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6416 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کتے کی قیمت (کی کمائی) اور پچھنے لگانے والے (حجام) کی اجرت سے منع فرماتے ہوئے سنا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6558]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ من أجل يحيى بن العلاء» [ترقيم الرساله 6558] [ترقيم الشركة 6480] [ترقيم العلميه 6416]
الحكم على الحديث: إسناده واهٍ
حدیث نمبر: 6559
حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى، حدثنا محمد بن سليمان ابن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البُخَاري قال: قال العَنبَري: حدثني إسماعيل ابن عُبيد الله الثَّقَفي، حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن مَوهَب، حدثني إبراهيم ابن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، عن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، سمع عبدَ الله بنَ جعفر يقول: سمعت النبيَّ ﷺ أَمَر رجلًا فقال:"سَلِ الله العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرة" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6417 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6417 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
محمد بن علی بن عبداللہ بن جعفر اپنے والد سے، وہ سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے سنا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو حکم دیتے ہوئے فرمایا: «سَلِ اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» ”اللہ سے دنیا اور آخرت میں معافی اور عافیت کا سوال کرو۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6559]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد ليِّن، العنبري: هو المثنى بن معاذ العنبري فيما يغلب على ظننا، وهو ثقة، وإسماعيل بن عبيد الله الثقفي لم نتبينه، وعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب: هو عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب، وليس بالقوي، وإبراهيم بن محمد وأبوه معروفا النسب مجهولا الحال.» [ترقيم الرساله 6559] [ترقيم الشركة 6481] [ترقيم العلميه 6417]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 6560
أخبرني أبو الوليد الإمام وأبو بكر بن قُرَيش قالا: أخبرنا الحسن بن سفيان. وأخبرني محمد بن المؤمَّل، حدثنا الفضل بن محمد؛ قالا: حدثنا أحمد بن المِقْدام، حدثنا أَصرَمُ بن حَوشَب، حدثنا إسحاق بن واصل الضَّبِّي، عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين قال: قلنا لعبد الله بن جعفر بن أبي طالب: حدِّثنا ما سمعتَ من رسول الله ﷺ، وما رأيتَ منه، ولا تحدِّثنا عن غيره وإن كان ثِقةً، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ما بين السُّرّةِ إلى الرُّكْبة عَوْرةُ". وسمعت رسول الله ﷺ يقول:"الصَّدقةُ في السِّر تُطفئُ غضبَ الربِّ". وسمعت رسول الله ﷺ يقول:"شِرارُ أمَّتي قومٌ وُلِدوا في النَّعيم وغُذُّوا به، يأكلون من الطعام ألوانًا، ويَلبَسُون من الثياب ألوانًا، ويَركَبون من الدوابِّ ألوانًا، يَتشدَّقُون في الكلام". وسمعت رسول الله ﷺ وأتاه ابنُ عبّاس فقال: إني انتهيتُ إلى قوم وهم يَتحدَّثون، فلما رأَوْنِي نَكَسُوا واستَثقَلوني، فقال رسول الله ﷺ: وقد فَعلوها؟! والذي نفسي بيده لا يؤمنُ أحدُهم حتى يُحبَّكم لحُبِّي، أيَرجُونَ أن يَدخُلوا الجنةَ بشفاعتي ولا يَرجُوها بنو عبدِ المطَّلب" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6418 - أظنه موضوعا
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6418 - أظنه موضوعا
ابوجعفر محمد بن علی بن حسین سے روایت ہے کہ ہم نے سیدنا عبداللہ بن جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہما سے عرض کیا: آپ ہمیں وہ احادیث سنائیں جو آپ نے خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہوں اور جو آپ نے خود بچشمِ خود ملاحظہ کیا ہو، ہمیں کسی اور کے واسطے سے حدیث نہ سنائیں خواہ وہ کتنا ہی ثقہ کیوں نہ ہو، تو انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”ناف سے لے کر گھٹنے تک کا حصہ ستر (پردہ) ہے۔“ اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”پوشیدہ طور پر دیا گیا صدقہ رب کے غضب کو ٹھنڈا کر دیتا ہے۔“ اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میری امت کے بدترین لوگ وہ ہیں جو ناز و نعمت میں پیدا ہوئے اور اسی میں ان کی پرورش ہوئی، وہ رنگ برنگے کھانے کھاتے ہیں، طرح طرح کے لباس پہنتے ہیں، مختلف اقسام کی سواریوں پر سوار ہوتے ہیں اور گفتگو میں لفاظی و بناوٹ سے کام لیتے ہیں۔“ اور میں نے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما تشریف لائے اور عرض کیا: میں کچھ لوگوں کے پاس سے گزرا جو آپس میں باتیں کر رہے تھے، لیکن جب انہوں نے مجھے دیکھا تو خاموش ہو گئے اور مجھے (اپنی محفل میں) بوجھ محسوس کیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا انہوں نے ایسا کیا ہے؟! اس ذات کی قسم جس کے قبضے میں میری جان ہے! ان میں سے کوئی بھی اس وقت تک (کامل) مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ میری محبت کی خاطر تم سے محبت نہ کرے، کیا وہ اس بات کی امید رکھتے ہیں کہ میری شفاعت کے ذریعے جنت میں داخل ہوں گے جبکہ بنو عبدالمطلب اس کی امید نہ رکھیں (یعنی ان کا حق تو سب سے زیادہ ہے)۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6560]
تخریج الحدیث: «إسناده تالف، قال الذهبي في "تلخيص المستدرك": أظنه موضوعًا، فإسحاق متروك، وأصرم متهم بالكذب. وقال في ترجمة إسحاق من "ميزان الاعتدال": من الهَلكي، فمن بلاياه التي أوردها الأزدي مرفوعًا … وساق هذا الحديث، ثم قال: الجميع من رواية أصرم بن حوشب وليس بثقة عنه، وهو هالك.» [ترقيم الرساله 6560] [ترقيم الشركة 6482] [ترقيم العلميه 6418]
الحكم على الحديث: إسناده تالف
حدیث نمبر: 6561
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي، حدثنا محمد بن كُنَاسَة، حدثنا هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر قال: قال رسول الله ﷺ:"خيرُ نسائِها مريمُ بنتُ عمران، وخيرُ نسائها خديجةُ" (1) . رواه أكثرُ أصحاب هشام عنه، وهو مخرَّج في"الصحيحين" هكذا. ذكرُ وائلةَ بن الأسقَع ﵁-
سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے زمانے کی عورتوں میں سب سے بہتر مریم بنت عمران ہیں اور اپنے زمانے کی عورتوں میں سب سے بہتر خدیجہ (بنت خویلد) ہیں۔“
ہشام کے اکثر تلامذہ نے اسے اسی طرح روایت کیا ہے اور یہ شیخین کی صحیحین میں اسی طرح موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6561]
ہشام کے اکثر تلامذہ نے اسے اسی طرح روایت کیا ہے اور یہ شیخین کی صحیحین میں اسی طرح موجود ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6561]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إلَّا أنه من حديث عبد الله بن جعفر عن عمه علي بن أبي طالب عن النبيِّ ﷺ هكذا رواه الكبار من أصحاب هشام بن عروة عنه كما تقدَّم بيانه برقم (3879).» [ترقيم الرساله 6561] [ترقيم الشركة 6483]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح