🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
1021. فضائل عائشة عن لسان ابن عباس
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے فضائل سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی زبان سے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6876
حدثني علي بن عيسى، حَدَّثَنَا إبراهيم بن أبي طالب، حَدَّثَنَا ابن أبي عمر، حَدَّثَنَا سفيان، عن أبي سعد سعيد بن المَرزُبان، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه قال: قالت عائشة: ما تزوَّجني رسولُ الله ﷺ حتَّى أتاه جبريلُ بصُورتي، وقال: هذه زوجتُك، وتزوَّجني وإني لجاريةٌ عليَّ حَوْف، فلمَّا تزوجني ألقى الله عليَّ حياءً وأنا صغيرةُ (1) . قال سفيان: قال الزُّهْري: الحَوْف: سُيُورٌ (2) تكون في وَسَطِها.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6727 - صحيح
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: میری شادی سے پہلے سیدنا جبریل امین علیہ السلام نے میری تصویر لا کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دکھائی اور کہا: یہ آپ کی بیوی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے نکاح کیا، میں اس وقت چھوٹی بچی تھی، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے نکاح کر لیا، اللہ تعالیٰ نے مجھ پر حیاء القاء فرما دیا میں اس وقت چھوٹی تھی۔ ٭٭ زہری کہتے ہیں: حوف ایک تسمہ ہے جو کمر پر باندھا جاتا ہے۔ (یہ ازار نما چمڑے کی ایک چیز ہوتی ہے جس کو بچے پہنتے ہیں: المنجد) [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6876]

المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6876 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف من أجل سعيد بن المرزبان. وقال الذهبي في "السير" 2/ 164: تفرَّد به أبو سعد البقَّال، ليِّن الحديث. ابن أبي عمر: هو محمد بن يحيى العدني.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کی سند "سعید بن مرزبان" کی وجہ سے ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ذہبی نے "السیر" 2/ 164 میں فرمایا: "اس میں ابو سعد البقال منفرد ہیں اور وہ لین الحدیث ہیں۔" ابن ابی عمر: یہ محمد بن یحییٰ العدنی ہیں۔
وأخرجه الحميدي في "مسنده" (234)، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 1/ 411، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3029)، والبزار (2660 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (4822)، والطبراني (23/ 64) و (154)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 385 من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے حمیدی نے "مسند" (234)، بلاذری نے "انساب الاشراف" 1/ 411، ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (3029)، بزار (2660)، ابو یعلیٰ (4822)، طبرانی (23/ 64) اور (154)، اور ابن عدی نے "الکامل" 3/ 385 میں سفیان بن عیینہ سے کئی طرق کے ذریعے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج البزار بنحوه (2659) من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن أبي سعد، به.
📖 حوالہ / مصدر: بزار (2659) نے اسی طرح عبد الرحمن بن محمد المحاربی کے طریق سے ابو سعد سے روایت کیا ہے، اسی سند کے ساتھ۔
وأخرج أحمد (40/ 24142) و (41/ 24971)، والبخاري (3895) و (5125) و (7011) و (7012)، ومسلم (2438) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "أريتك قبل أن أتزوجك مرتين، رأيت الملك يحملك في سرقة من حرير، فقلت له: اكشف، فكشف فإذا هي أنت، فقلت: إن يكن هذا من عند الله يمضه، ثم أريتك يحملك في سرقة من حرير، فقلت: اكشف، فكشف، فإذا هي أنت، فقلت: إن يك هذا من عند الله يمضه".
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (40/ 24142) اور (41/ 24971)، بخاری (3895)، (5125)، (7011) اور (7012)، اور مسلم (2438) نے عروہ بن زبیر کے طریق سے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا، وہ فرماتی ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تم سے نکاح کرنے سے پہلے مجھے دو بار خواب میں دکھائی گئیں۔ میں نے دیکھا کہ فرشتہ تمہیں ریشم کے ٹکڑے میں اٹھائے ہوئے ہے، میں نے اس سے کہا: کھولو، اس نے کھولا تو وہ تم تھیں، میں نے کہا: اگر یہ اللہ کی طرف سے ہے تو وہ اسے پورا کر دے گا۔ پھر مجھے دوبارہ دکھائی گئیں، فرشتہ تمہیں ریشم کے ٹکڑے میں اٹھائے ہوئے ہے، میں نے کہا: کھولو، اس نے کھولا تو وہ تم تھیں، میں نے کہا: اگر یہ اللہ کی طرف سے ہے تو وہ اسے پورا کر دے گا۔"
وقصة إتيان الملَك بصورتها، ستأتي ضمن حديثها الآتي برقم (6879).
🧾 تفصیلِ روایت: فرشتے کا ان کی تصویر لانے کا قصہ آگے ان کی حدیث نمبر (6879) کے ضمن میں آئے گا۔
(2) السُّيُور: جمع سَيْر، وهو حِزام من جِلْد.
📝 نوٹ / توضیح: (2) "السُّیُور": یہ "سَیْر" کی جمع ہے، جس کا مطلب چمڑے کا تسمہ/بیلٹ ہے۔