المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1023. ذكر سعة علم عائشة وفصاحة كلامها
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے علم کی وسعت اور فصاحتِ کلام کا ذکر
حدیث نمبر: 6885
حَدَّثَنَا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثني أبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم، عن مسروق: أنه قِيلَ له: هل كانت عائشةُ تُحسِنُ الفرائضَ؟ قال: إي والذي نفسي بيده، لقد رأيتُ مشيخةَ أصحابِ محمدٍ ﷺ يسألونها عن الفرائض (3) .
سیدنا مسروق کہتے ہیں: ان سے کسی نے پوچھا: کیا ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا وراثت کے مسائل صحیح طرح جانتی تھیں؟ انہوں نے کہا: جی ہاں، اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے میں نے بڑے بڑے کبار صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کو ان سے وراثت کے مسائل پوچھتے دیکھا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6885]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6885 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) إسناده صحيح أبو معاوية: هو محمد بن خازم، ومسلم هو ابن صُبيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ 📌 اہم نکتہ: سند میں ابو معاویہ سے مراد محمد بن خازم الضریر ہیں، اور مسلم سے مراد مسلم بن صبیح (ابو الضحیٰ) ہیں۔
وأخرجه الحسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (1079)، وسعيد بن منصور في "سننه" (287)، وابن سعد في "الطبقات" 2/ 323 و 10/ 66، وابن أبي شيبة 11/ 234، والآجري في "الشريعة" (1896)، والطبراني في "الكبير" (23/ 291) من طرق عن أبي معاوية، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے حسین مروزی نے ابن مبارک کی کتاب "الزہد" پر اپنے اضافات (1079) میں، سعید بن منصور نے اپنی "سنن" (287) میں، ابن سعد نے "الطبقات الکبریٰ" (2/ 323 اور 10/ 66) میں، ابن ابی شیبہ نے (11/ 234) میں، آجری نے "الشریعہ" (1896) میں اور طبرانی نے "المعجم الکبیر" (23/ 291) میں ابو معاویہ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد في "العلل ومعرفة الرجال" (2842)، والدارمي (2901)، ويعقوب الفسوي في "المعرفة والتاريخ" 1/ 489، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" ص 494، والبيهقي في "المدخل إلى السنن" (110) من طرق عن الأعمش، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "العلل ومعرفة الرجال" (2842) میں، دارمی نے (2901) میں، یعقوب فسوی نے "المعرفة والتاریخ" (1/ 489) میں، ابو زرعہ دمشقی نے اپنی "تاریخ" (ص 494) میں اور بیہقی نے "المدخل الی السنن" (110) میں امام اعمش (سلیمان بن مہران) کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔