المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1059. ذِكْرُ أُمِّ شَرِيكٍ الْأَنْصَارِيَّةِ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ
سیدہ ام شریک الانصاریہ رضی اللہ عنہا جو بنی نجار سے تھیں ان کا ذکر
حدیث نمبر: 6977
أخبرنا أبو الحسين بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا أبو الأشعث، حدثنا زهير بن العلاء، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة قال: وتزوج رسول الله ﷺ أم شريك الأنصارية من بني النجار، قال:"إِنِّي أحبُّ أن أتزوَّجَ في الأنصار"، ثم قال:"إنّي أكرهُ غَيْرتَهنَّ"، فلم يدخُلْ بها (1) . ذكرُ سَبَا (1) بنت أسماء بن الصَّلْت السلمية
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6810 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6810 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو نجار کی ام شریک انصاریہ سے نکاح فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے یہ بات پسند ہے کہ میں انصار میں نکاح کروں“، پھر فرمایا: ”بیشک میں ان کی (شدید) غیرت کو ناپسند کرتا ہوں“، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ خلوت نہیں فرمائی۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 6977]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف كسابقه،» [ترقيم الرساله 6977] [ترقيم الشركة 6898] [ترقيم العلميه 6810]
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف كسابقه
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 6977 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند بھی پچھلی روایت کی طرح ضعیف ہے۔
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 228 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج بیہقی نے "دلائل النبوۃ" (7/ 228) میں ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔
وأخرجه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (7466) و (7467) من طريق الحسين بن أبي معشر، عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (7466 اور 7467) میں حسین بن ابی معشر کے طریق سے ابو الاشعث احمد بن المقدام سے روایت کیا ہے۔
(1) كذا في النسخ الخطية: سبا. وفي "طبقات ابن سعد" 10/ 144: سبا، ويقال: سَنا بنت الصلت بن حبيب بن حارثة بن هلال بن حرام بن سماك بن عوف السلمي، ونحوه في "تاريخ الطبري" 3/ 166. وقال الدَّارَقُطْنيّ في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1320: باب سَنا وسَبَأ: أما سنا، فهي امرأة، وهي سَنا بنت أسماء بن الصلت تزوجها رسول الله ﷺ، فماتت قبل أن يدخل بها. وبنحوه ذكر ابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 379، فقال: أما سَنَا بالنون، فهي سنا بنت أسماء بن الصلت السلمية، تزوجها رسول الله ﷺ، فماتت قبل أن يدخل بها.
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں نام "سبا" لکھا ہے۔ طبقات ابن سعد (10/ 144) میں ہے: "سبا، اور کہا جاتا ہے: سنا بنت صلت بن حبیب..." (پورا نسب السلمی تک)۔ اسی طرح "تاریخ طبری" (3/ 166) میں ہے۔ دارقطنی نے "المؤتلف والمختلف" (3/ 1320) میں "باب سنا اور سبا" کے تحت لکھا: "بہرحال سنا (سین اور نون کے ساتھ)، یہ ایک خاتون ہیں، اور یہ سنا بنت اسماء بن صلت ہیں جن سے رسول اللہ ﷺ نے نکاح کیا مگر وہ رخصتی سے قبل ہی فوت ہو گئیں۔" ابن ماکولا نے "الاکمال" (4/ 379) میں اسی طرح ذکر کیا کہ "سنا (نون کے ساتھ) سنا بنت اسماء بن صلت السلمیہ ہیں، جن سے آپ ﷺ نے نکاح کیا اور وہ دخول سے قبل فوت ہو گئیں۔"
قال الدَّارَقُطْنيّ: قال ابن أبي خيثمة: وخالفهما قتادة، فقال: وتزوج أنسا بنت أسماء بن الصلت والصواب: سَنَا.
🔍 فنی نکتہ / علّت: دارقطنی کہتے ہیں کہ ابن ابی خیثمہ نے کہا: "قتادہ نے ان دونوں کی مخالفت کی ہے اور کہا کہ آپ ﷺ نے 'انسا' بنت اسماء بن صلت سے نکاح کیا، حالانکہ درست نام 'سنا' ہے۔"
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 6977 in Urdu