المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1150. آخِرُ خُطْبَةِ النَّبِيِّ وَأَمْرُهُ لِتَكْرِيمِ الْأَنْصَارِ
نبی کریم ﷺ کا آخری خطبہ اور انصار کی تکریم کا حکم
حدیث نمبر: 7146
حدَّثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدَّثنا عبد الله بن رَوْح، حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه كعب بن مالك أنه قال: إنَّ آخرَ خُطبة خطبناها رسولُ الله ﷺ، قال:"يا معشرَ المهاجرين، إنَّكم قد أصبحتُم تَزيدُونَ، وإِنَّ الأنصارَ قد انْتَهَوا (2) ، وإنَّهم عَيْبتي التي آوِي إليها، فأكرِمُوا مُحسِنَهم، وتجاوَزُوا عن مُسِيئِهم" (3) . صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6970 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6970 - صحيح
سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جو آخری خطبہ ہمیں دیا اس میں فرمایا: ”اے گروہِ مہاجرین! تم تو (تعداد میں) بڑھتے جاؤ گے جبکہ انصار (اسی مقدار پر) رک گئے ہیں، اور یہ میرے وہ قریبی ساتھی اور رازدار (عیبتہ) ہیں جن کے پاس میں پناہ لیتا ہوں، پس تم ان کے نیکوکاروں کی عزت کرنا اور ان کے خطاکاروں سے درگزر کرنا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7146]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7146]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أن سفيان بن حسين له عن الزهري أوهامٌ، وهذا منها، فقد جعلَ صحابيَّ الحديث كعبَ بن مالك، وقد خالفه من هو أوثق منه، فقالوا: عن بعض أصحاب النبي ﷺ، كما سيأتي.» [ترقيم الرساله 7146] [ترقيم الشركة 7065] [ترقيم العلميه 6970]
الحكم على الحديث:
حديث صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7146 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) رسمت في (ز) و (ب): اسعوا، من دون نقط، وضبب عليها في (ز)، وفي بقية النسخ مكانها بياض، والمثبت من مصادر التخريج.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ لفظ بغیر نقطوں کے "اسعوا" کی طرح لکھا ہے اور نسخہ (ز) میں اس پر نشانِ شک ہے۔ دیگر نسخوں میں یہاں جگہ خالی ہے، ہم نے تخریج کے مصادر سے لفظ "اتسعوا" (یا جو بھی ثابت ہے) کو درج کیا ہے۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أن سفيان بن حسين له عن الزهري أوهامٌ، وهذا منها، فقد جعلَ صحابيَّ الحديث كعبَ بن مالك، وقد خالفه من هو أوثق منه، فقالوا: عن بعض أصحاب النبي ﷺ، كما سيأتي.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی ثقہ ہیں سوائے سفیان بن حسین کے، کیونکہ امام زہری سے ان کی روایات میں اوہام (غلطیاں) پائے جاتے ہیں، اور یہ روایت بھی ان میں سے ایک ہے۔ انہوں نے اس حدیث کے صحابی کا نام کعب بن مالک بتایا ہے، جبکہ ان سے زیادہ ثقہ راویوں نے ان کی مخالفت کی ہے اور اسے "نبی ﷺ کے بعض اصحاب" سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه تامًّا ومقطعًا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1712) و (1713) و (1743)، والدُّولابي في "الكنى" (1737)، والطبراني في "الكبير" 19/ (158)، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (1085) و (1892) من طرق عن سفيان بن حسين، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے مکمل اور حصوں میں ابن ابی عاصم نے (1712، 1713، 1743)، دولابی نے "الکنیٰ" (1737)، طبرانی نے "المعجم الکبیر" 19/ (158) اور ابو طاہر مخلص نے "المخلصيات" میں سفیان بن حسین کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 25/ (16075) من طريق شعيب بن أبي حمزة، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن بعض أصحاب النبي ﷺ.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 25/ (16075) میں شعیب بن ابی حمزہ از زہری از عبد اللہ بن کعب از "بعض صحابہ" کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (21951) من طريق معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، وكان أبوه أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، فذكره. فجعل معمرٌ شيخَ الزهريِّ عبدَ الرحمن أخا عبد الله بن كعب! وهذا وهمٌ من معمر، فقد خالف سفيان وشعيبًا، ورواه أيضًا ابن سعد 2/ 220 عن الواقدي، عن معمر ومحمد بن عبد الله، عن الزهري، عن عبد الله بن كعب، عن بعض أصحاب النبي ﷺ. فرواه على الصواب.
🔍 فنی نکتہ / علّت: مسند احمد (21951) کی روایت میں معمر کو وہم ہوا ہے کہ انہوں نے زہری کے استاد کا نام "عبد الرحمن بن کعب" (عبد اللہ کے بھائی) بتایا ہے۔ معمر نے یہاں سفیان اور شعیب کی مخالفت کی ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ابن سعد نے 2/ 220 میں واقدی کے واسطے سے خود معمر ہی سے اس روایت کو "صحیح" طور پر یعنی عبد اللہ بن کعب سے ہی نقل کیا ہے۔
ويشهد له حديثُ أنس عند البخاري (3801)، ومسلم (2510): "الأنصار كَرِشي وعَيبتي، والناس سيكثرون ويقلُّون، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم".
🧩 متابعات و شواہد: حضرت انس کی روایت (بخاری 3801، مسلم 2510) اس کی شاہد ہے کہ: "انصار میرے جگر گوشے اور میرے رازدار ہیں، لوگ بڑھتے جائیں گے اور انصار کم ہوتے جائیں گے، پس ان کے نیکوکار کی قدر کرنا اور ان کے خطاکار سے درگزر کرنا"۔
وحديثُ ابن عباس التالي.
🧩 متابعات و شواہد: حضرت ابن عباس کی اگلی حدیث بھی اس کے لیے شاہد ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7146 in Urdu