المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
1155. دعاء النبى لغفار وأسلم
نبی کریم ﷺ کی قبیلہ غفار اور اسلم کے لیے دعا
حدیث نمبر: 7157
أخبرنا الحسن بن حَليم المَرْوزي، حدثنا أبو المُوجِّه، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن [أبي] (1) رِزْمة، حدثنا الفضل بن موسى، عن خُثَيم بن عِراك، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"غفارٌ غَفَرَ الله لها، وأسلمُ سالَمَها الله، أما إنِّي لم أقلْه ولكنَّ الله قالَه" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة. وللزيادة شاهد آخرُ بإسنادٍ صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6981 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه الزيادة. وللزيادة شاهد آخرُ بإسنادٍ صحيح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6981 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: قبیلہ غفار، اللہ تعالیٰ ان کی مغفرت فرمائے، اور قبیلہ اسلم، اللہ تعالیٰ ان کو سلامت رکھے۔ یہ باتیں میں نہیں کہہ رہا، یہ اللہ تعالیٰ کی جانب سے ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو اس اضافے کے ہمراہ نقل نہیں کیا۔ اور اضافے کی ایک دوسری شاہد صحیح حدیث بھی موجود ہے (جیسا کہ درج ذیل ہے) [المستدرك على الصحيحين/كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم/حدیث: 7157]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7157 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) سقط من النسخ الخطية.
🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ عبارت قلمی نسخوں سے ساقط (غائب) ہے۔
(2) إسناده صحيح. أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔ 📌 اہم نکتہ: ابو الموجہ سے مراد "محمد بن عمرو الفزاری" ہیں۔
وأخرجه مسلم (2516) (185) عن حسين بن حريث، عن الفضل بن موسى، بهذا الإسناد. وفيه الزيادةُ التي نفاها المصنف: "أما إني لم أقلها ولكن قالها الله". فاستدراكه له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (2516) (185) نے حسین بن حریث از فضل بن موسیٰ کی سند سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس میں وہ زیادتی موجود ہے جس کی مصنف نے نفی کی تھی یعنی: "سنو! یہ میں نے نہیں کہا بلکہ اللہ نے فرمایا ہے"۔ لہذا امام حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کا "ذہول" (چوک) ہے۔
وأخرجه البخاري (3514)، ومسلم (2515) من طريق محمد بن سِيرِين، وأحمد 16/ (10064)، ومسلم (2515) من طريق محمد بن زياد، وأحمد 15/ (9414)، والبخاري بإثر الحديث (1006)، ومسلم (2515) من طريق الأعرج، ثلاثتهم عن أبي هريرة، به دون الزيادة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (3514) اور امام مسلم (2515) نے محمد بن سیرین کے طریق سے، امام احمد (10064) نے محمد بن زیاد کے طریق سے اور امام بخاری و مسلم نے الاعرج (عبد الرحمن بن ہرمز) کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ تینوں ائمہ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مذکورہ زیادتی کے بغیر روایت کرتے ہیں۔
وانظر ما بعده. وانظر حديث أبي ذر السالف برقم (5547).
📝 نوٹ / توضیح: اس کے بعد والی روایت اور حضرت ابو ذر کی سابقہ روایت نمبر (5547) ملاحظہ کریں۔