⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس (خاص) سند میں حارث بن یزید اور حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ کے درمیان واسطے کا ذکر نہیں ہے، جبکہ صحیح مسلم اور دیگر کتب میں یہ واسطہ مذکور ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے طیالسی (485)، ابن سعد (4/217)، ابن ابی شیبہ (12/265) اور ابوالقاسم بن بشران نے "الامالی" (1503) میں یحییٰ بن سعید الانصاری کے طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: مصنف کی طرح ان مصادر میں بھی یہ روایت "منقطع" (سند میں انقطاع کے ساتھ) مروی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (1825)، طحاوی نے "مشکل الآثار" (57) اور بیہقی (10/95) نے لیث بن سعد کے طریق سے روایت کیا ہے، جو یزید بن ابی حبیب سے، وہ بکر بن عمرو سے، وہ حارث بن یزید الحضرمی سے، وہ عبدالرحمن بن حجیرہ سے اور وہ حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: یہ سند "حسن" اور متصل ہے بشرطیکہ ابن حجیرہ کا حضرت ابوذر سے سماع ثابت ہو۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو عبید قاسم بن سلام نے "الاموال" (7) میں عمر بن طارق المصري کے واسطے سے اور امام احمد (35/21513) نے حسن بن موسیٰ الاشیب کے واسطے سے روایت کیا ہے، یہ دونوں "ابن لہیعہ" (عبد اللہ بن لہیعہ) سے، وہ حارث بن یزید سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے ابن حجیرہ کو یہ کہتے سنا کہ: "مجھے اس شخص نے بتایا جس نے حضرت ابوذر سے سنا"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن لہیعہ "سیئی الحفظ" (کمزور حافظے والے) ہیں اور یہ روایت ان کے ان قدیم شاگردوں کے طریق سے بھی نہیں ہے جنہوں نے ان کی کتابیں جلنے سے پہلے سماع کیا تھا، لہذا اس (کمزور) روایت کی بنیاد پر ہم صحیح مسلم کی سند پر اعتراض (علت) قائم نہیں کر سکتے۔

🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بھی روایت مروی ہے جو صحیح بخاری (7148) میں ہے، جس کے الفاظ ہیں: "تم لوگ امارت کی حرص کرو گے اور یہ قیامت کے دن ندامت کا باعث ہو گی، یہ (ابتداء میں) دودھ پلانے والی کے مماثل کتنی اچھی ہے اور (انجام کار) دودھ چھڑانے والی کے مماثل کتنی بری ہے"۔ 📖 حوالہ / مصدر: اس کی مکمل تخریج کے لیے مسند احمد (15/9791) اور مابعد کی روایات ملاحظہ کریں۔