المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. الأطيبان التمر واللبن
دو بہترین چیزیں: کھجور اور دودھ
حدیث نمبر: 7257
أخبرنا علي بن عيسى، حدثنا الحسين بن محمد القبَّاني، حدثنا أبو كُريب، حدثنا ابن أبي عَدي، حدثنا محمد بن أبي حُميد، عن محمد بن المُنكدِر، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: كانت تأتي علينا أربعونَ ليلةً، وما يُوقَد في بيت رسولِ الله ﷺ مِصباحٌ ولا غيره. قال: قلنا: أيْ أُمَّاه، فبِمَ كنتم تَعيشون؟ قالت: بالأسودَين التمرِ والماءِ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7080 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7080 - صحيح
سیدنا عروہ روایت کرتے ہیں کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: (کبھی کبھی) ہم پر چالیس دن گزر جاتے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں چراغ تک جلانے کے لئے کچھ نہیں ہوتا تھا۔ (سیدنا عروہ) کہتے ہیں: میں نے عرض کی: اے امی جان! تو آپ زندہ کیسے رہتے تھے؟ انہوں نے کہا: دو سیاہ چیزوں یعنی کھجور اور پانی کے ساتھ۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7257]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7257 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف محمد بن أبي حميد - وهو الزرقي المدني - وقد توبع. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، البتہ یہ مخصوص سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس سند کے ضعف کی وجہ محمد بن ابی حمید (الزرقی المدنی) ہیں، تاہم ان کی متابعت موجود ہے (جس سے یہ حدیث صحیح کے درجے تک پہنچتی ہے)۔ 📝 نوٹ / توضیح: سند کے دیگر راویوں کی تفصیل یہ ہے: ابو کریب سے مراد محمد بن العلاء ہیں اور ابن ابی عدی سے مراد محمد بن ابراہیم ہیں۔
وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على "الزهد" لابن المبارك (969) عن محمد بن أبي عدي، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے حسین المروزی نے امام ابن المبارک کی کتاب "الزہد" پر اپنے زوائد (969) میں محمد بن ابی عدی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطيالسي (1472)، وابن سعد في "الطبقات" 1/ 350، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (891) من طرق عن محمد بن أبي حميد.
📖 حوالہ / مصدر: اس کی تخریج امام طیالسی نے (1472) میں، ابن سعد نے "الطبقات" (1/ 350) میں اور اسحاق بن راہویہ نے اپنی "مسند" (891) میں محمد بن ابی حمید کے مختلف طرق سے کی ہے۔
وأخرجه حماد بن إسحاق في كتاب "تركة النبي" 1/ 61 عن يحيى بن عبد الحميد، عن المنكدر بن محمد، عن أبيه، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے حماد بن اسحاق نے اپنی کتاب "ترکہ النبی" (1/ 61) میں یحییٰ بن عبد الحمید کے طریق سے، انہوں نے منکدر بن محمد سے اور انہوں نے اپنے والد (محمد بن المنکدر) سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه مطولًا ومختصرًا أحمد 40/ (24232) و 41/ (24768) و 43 / (26077)، والبخاري (6458)، ومسلم (2972) (26)، وابن ماجه (4144)، والترمذي (2471)، وابن حبان (729) و (6361) من طريق هشام بن عروة، عن أبيه عروة، عن عائشة.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے اسی کی مثل طویلاً اور مختصراً امام احمد (24232/40، 24768/41، 26077/43)، بخاری (6458)، مسلم (2972-26)، ابن ماجہ (4144)، ترمذی (2471)، اور ابن حبان (729 و 6361) نے ہشام بن عروہ کے طریق سے، اپنے والد عروہ سے اور انہوں نے عائشہ سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه البخاري (2567) و (6459)، ومسلم (2972) (28) من طريق يزيد بن رومان، عن عروه، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے اسی کے مثل امام بخاری نے (2567) اور (6459) میں، اور امام مسلم نے (2972) میں یزید بن رومان کے طریق سے، عروہ (بن زبیر) سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 42/ (25491)، وابن ماجه (4145) من طريق أبي سلمة، عن عائشة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے اسی کے مثل امام احمد نے (42 / 25491) میں اور ابن ماجہ نے (4145) میں ابو سلمہ (بن عبد الرحمن) کے طریق سے، حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔
وانظر ما سلف برقم (7254).
📝 نوٹ / توضیح: اس سے متعلق تفصیلی بحث پہلے رقم (7254) کے تحت گزر چکی ہے، وہاں ملاحظہ فرمائیں۔