المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
5. إذا أكل أحدكم طعاما فليقل بسم الله
جب تم میں سے کوئی کھانا کھائے تو "بسم اللہ" کہے
حدیث نمبر: 7264
حدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا إبراهيم بن الحسين (2) الهَمَذاني، حدثنا عفّان، حدثنا هشام الدَّسْتُوائي، عن بُدَيل بن مَيسَرة، عن عبد الله (3) بن عُبيد ابن عُمير، عن أمِّ كُلثوم، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ:"إذا أكلَ أحدُكم طعامًا، فليقُلْ: بسم الله، فإن نَسِيَ في أوله فليقُلْ: بسم الله في أولِه وآخرِه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7087 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7087 - صحيح
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب کھانا کھانے لگو تو بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھ لیا کرو، اور اگر شروع میں بسم اللہ پڑھنا بھول جاؤ (تو جب یاد آئے) بسم اللہ فی اولہ و آخرہ پڑھ لیا کرو۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأطعمة/حدیث: 7264]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7264 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) تحرَّف في (ز) إلى: علي بن الحسين الهمداني.
📌 اہم نکتہ: نسخہ (ز) میں یہ نام تحریف ہو کر "علی بن الحسین الہمدانی" ہو گیا ہے۔
(3) تحرَّف في (ز) إلى: عُبيد الله، مصغرًا.
📌 اہم نکتہ: نسخہ (ز) میں یہ لفظ تحریف ہو کر تصغیر کے ساتھ "عُبید اللہ" ہو گیا ہے۔
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أم كلثوم: وهي الليثية على ما رجحناه في "مسند أحمد" 42 / (25106). عفّان: هو ابن مسلم.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے، البتہ یہ مخصوص سند ام کلثوم (لیثیہ) کے "مجہول" ہونے کی وجہ سے ضعیف ہے، جیسا کہ ہم نے "مسند احمد" (42 / 25106) میں اسے راجح قرار دیا ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: عفان سے مراد "عفان بن مسلم" ہیں۔
وأخرجه أحمد 42 / (25733) و 43 / (26089) و (26292)، وأبو داود (3767)، والترمذي (1858)، والنسائي (10040) من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد. وفيه عند بعضهم قصة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (42/ 25733، 43/ 26089 و 26292)، ابو داؤد (3767)، ترمذی (1858) اور نسائی (10040) نے ہشام الدستوائی کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور بعض کے ہاں اس میں ایک قصہ بھی مذکور ہے۔
وأخرجه أحمد 42/ (25106)، وابن ماجه (3264)، وابن حبان (5214) من طريق يزيد بن هارون، عن هشام، عن بديل، عن عبد الله بن عبيد، عن عائشة. لم يذكر فيه أم كلثوم، والصواب رواية الجماعة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: اسے امام احمد (42 / 25106)، ابن ماجہ (3264) اور ابن حبان (5214) نے یزید بن ہارون کے طریق سے ہشام سے، انہوں نے بدیل سے، انہوں نے عبد اللہ بن عبید سے اور انہوں نے حضرت عائشہ سے روایت کیا ہے؛ اس میں ام کلثوم کا ذکر نہیں ہے، جبکہ درست وہ ہے جو راویوں کی جماعت نے (ام کلثوم کے ذکر کے ساتھ) روایت کیا ہے۔
وانظر شواهده في "مسند أحمد" (25106).
🧩 متابعات و شواہد: اس کے شواہد کے لیے "مسند احمد" (25106) ملاحظہ فرمائیں۔
