المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
3. بر أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب
اپنی ماں کے ساتھ حسنِ سلوک کرو، پھر باپ کے ساتھ، پھر جو زیادہ قریبی ہو
حدیث نمبر: 7430
ما حدَّثَناه أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ حدثنا محمد بن أحمد بن النَّضر، حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا، زائدة عن منصور، عن عُبيد بن علي، عن خِدَاش أبي سَلَامة، رجل من الصحابة، قال: قال رسول الله ﷺ:"أُوصِي امْرَأً بأُمِّه، أُوصِي امْرَأً بأُمِّه، أُوصِي امْرَأً بأبيه، أُوصِي امْرَأً بمولاه الذي يَليِه، وإن كان عليه فيه أذًى يُؤذيه" (1) . ومنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7243 - له شواهد
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7243 - له شواهد
سیدنا خداش ابو سلامہ رضی اللہ عنہ جو کہ ایک صحابی ہیں، سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں آدمی کو اس کی ماں کے بارے میں وصیت کرتا ہوں، میں آدمی کو اس کی ماں کے بارے میں وصیت کرتا ہوں، میں آدمی کو اس کے باپ کے بارے میں وصیت کرتا ہوں، اور میں آدمی کو اس کے اس قریبی رشتہ دار کے بارے میں وصیت کرتا ہوں جو اس کے معاملات کا ذمہ دار ہو، اگرچہ وہ اسے کوئی تکلیف ہی کیوں نہ پہنچاتا ہو“۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7430]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة عبيد بن علي - ويقال: عبيد الله بن علي، فقد تفرَّد بالرواية عنه منصور وهو ابن المعتمر - كما قد اختلف عليه فيه، وقد بينّا ذلك في التعليق على "مسند أحمد". وأما خِداش، فقد قال البخاري في "تاريخه" 3/ 220: لم يتبين سماعه من النبي ﷺ.» [ترقيم الرساله 7430] [ترقيم الشركة 7339] [ترقيم العلميه 7243]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لجهالة عبيد بن علي - ويقال: عبيد الله بن علي
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7430 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده ضعيف لجهالة عبيد بن علي - ويقال: عبيد الله بن علي - فقد تفرَّد بالرواية عنه منصور وهو ابن المعتمر - كما قد اختلف عليه فيه، وقد بينّا ذلك في التعليق على "مسند أحمد". وأما خِداش، فقد قال البخاري في "تاريخه" 3/ 220: لم يتبين سماعه من النبي ﷺ.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند عبید بن علی - جنہیں عبید اللہ بن علی بھی کہا جاتا ہے - کی جہالت (نامعلوم ہونے) کی وجہ سے ضعیف ہے۔ ان سے روایت کرنے میں منصور (جو کہ ابن المعتمر ہیں) متفرد ہیں (یعنی اکیلے راوی ہیں)، جیسا کہ ان کے بارے میں اختلاف بھی پایا جاتا ہے، جس کی وضاحت ہم نے "مسند احمد" کی تعلیق میں کر دی ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: جہاں تک راوی "خداش" کا تعلق ہے، تو امام بخاری نے اپنی "تاریخ" (3/ 220) میں فرمایا ہے: نبی کریم ﷺ سے ان کا سماع (سننا) واضح نہیں ہے۔
زائدة: هو ابن قدامة.
📝 نوٹ / توضیح: سند میں مذکور راوی "زائدہ" سے مراد "زائدہ بن قدامہ" ہیں۔
وأخرجه أحمد 31 / (18789) من طريق سفيان الثَّوري، وابن ماجه (3657) من طريق شريك بن عبد الله، كلاهما عن منصور بن المعتمر بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (31/ 18789) نے سفیان ثوری کے طریق سے، اور ابن ماجہ (3657) نے شریک بن عبد اللہ کے طریق سے روایت کیا ہے، اور یہ دونوں (سفیان اور شریک) اسے منصور بن المعتمر سے اسی اسناد کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7430 in Urdu