المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
6. الوالد أوسط أبواب الجنة
والد جنت کے دروازوں میں سے بہترین (درمیان والا) دروازہ ہے
حدیث نمبر: 7438
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بشر بن موسى، حدثنا الحُميدي، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرحمن قال: تزوَّج رجلٌ، فكَرِهَت أُمُّه ذلك، فجاء يسأل أبا الدرداء، فقال: أطِعِ المرأة، فإنِّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"الوالدةُ أوسَطُ أبوابِ الجنَّة"، فأضِعْ ذلك أو احفَظْ (1) . رواه شُعْبةُ عن عطاء بن السائب مفسَّرًا بالشرح:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7251 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7251 - صحيح
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے شادی کی تو اس کی ماں نے اسے ناپسند کیا، وہ ابودرداء رضی اللہ عنہ کے پاس سوال کرنے آیا تو انہوں نے فرمایا: اپنی ماں کی اطاعت کرو، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: ”والدہ جنت کے دروازوں میں سے سب سے بہترین درمیانی دروازہ ہے“، اب تمہاری مرضی ہے کہ اس فضیلت کو ضائع کر دو یا اس کی حفاظت کرو۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7438]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات غير أنَّ أبا عبد الرحمن، وهو عبد الله بن حبيب السلمي - لم يشهد القصة، بل ذكرها له الرجل السائل، وهو رجل مبهم لم نعرف حاله، كما سلف بيانه برقم (2835). سفيان: هو ابن عيينة.» [ترقيم الرساله 7438] [ترقيم الشركة 7347] [ترقيم العلميه 7251]
الحكم على الحديث: رجاله ثقات غير أنَّ أبا عبد الرحمن
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7438 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) رجاله ثقات غير أنَّ أبا عبد الرحمن - وهو عبد الله بن حبيب السلمي - لم يشهد القصة، بل ذكرها له الرجل السائل، وهو رجل مبهم لم نعرف حاله، كما سلف بيانه برقم (2835). سفيان: هو ابن عيينة.
⚖️ درجۂ حدیث: (1) اس کے رجال ثقہ ہیں، سوائے اس کے کہ ابو عبدالرحمٰن —جو عبداللہ بن حبیب السلمی ہیں— وہ اس قصے میں حاضر نہیں تھے، بلکہ یہ قصہ انہیں سوال کرنے والے آدمی نے بیان کیا، اور وہ ایک "مبہم" شخص ہے جس کے حالات ہم نہیں جان سکے، جیسا کہ نمبر (2835) پر بیان گزر چکا۔ 📝 نوٹ / توضیح: یہاں سفیان سے مراد ابن عیینہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 45/ (27552، وابن ماجه (3663)، والترمذي (1900) من طريق سفيان بن عيينة بهذا الإسناد. وقال الترمذي حديث صحيح.
📖 حوالہ / مصدر: اور اسے امام احمد (27552/45)، ابن ماجہ (3663)، اور ترمذی (1900) نے سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث صحیح ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7438 in Urdu