المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
12. أَحَادِيثُ صِلَةِ الرَّحِمِ
صلہ رحمی (رشتہ داروں سے حسنِ سلوک) کی احادیث
حدیث نمبر: 7453
فأخبرَناه أبو جعفر أحمد بن عُبيدٍ (3) الحافظ، أخبرنا إبراهيم بن الحسين. وأخبرني أبو محمد المُزَني، حدثنا علي بن محمد الجَكّاني (4) ؛ قالا: حدثنا أبو اليَمَان، حدثنا شعيب بن أبي حمزة، حدثنا عبد الله بن أبي الحسين، حدثنا نوفل بن مُساحِق، عن سعيد [بن زيد] (5) بن عمرو بن نُفيل، قال: قال رسول الله ﷺ:"الرَّحِمُ شُجْنةٌ من الرحمن، فمن وَصَلَها وصلَه الله، ومن قَطَعَها قطعَه اللهُ ﷿" (6) . أما حديث عبد الرحمن بن عَوف:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7266 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7266 - صحيح
سیدنا سعید بن زید بن عمرو بن نفیل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رحم «الرَّحِمُ» (رشتہ داری) رحمن کی ایک شاخ ہے، پس جس نے اسے جوڑا اللہ اسے جوڑ دے گا، اور جس نے اسے توڑا اللہ عزوجل اسے (اپنی رحمت سے) کاٹ دے گا۔“ [المستدرك على الصحيحين/كتاب البر والصلة/حدیث: 7453]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي وعبد الله بن أبي الحسين: هو ابن عبد الرحمن بن أبي الحسين النوفلي.» [ترقيم الرساله 7453] [ترقيم الشركة 7362] [ترقيم العلميه 7266]
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7453 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "عبد" بن گیا ہے۔
(4) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الجعابي، وما أثبتناه هو الصواب، وانظر ترجمته في "تاريخ الإسلام" للذهبي 6/ 988، وهو منسوب إلى جكَّان - بالفتح والتشديد - محلّة على باب مدينة هراة.
📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "الجعابی" بن گیا ہے، اور جو ہم نے (متن میں) لکھا ہے وہی درست ہے۔ (مزید تحقیق کے لیے) امام ذہبی کی "تاریخ الاسلام" (6/ 988) میں ان کا تذکرہ دیکھیں۔ یہ نسبت "جکَّان" (جیم پر زبر اور کاف پر شد) کی طرف ہے، جو شہر ہرات کے دروازے پر ایک محلے کا نام ہے۔
(5) ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية.
📝 نوٹ / توضیح: بریکٹ کے درمیان موجود عبارت قلمی نسخوں میں موجود نہیں تھی۔
(6) إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي وعبد الله بن أبي الحسين: هو ابن عبد الرحمن بن أبي الحسين النوفلي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: سند میں "ابو الیمان" سے مراد "حکم بن نافع الحمصی" ہیں، اور "عبد اللہ بن ابی الحسین" سے مراد "عبد اللہ بن عبد الرحمن بن ابی الحسین النوفلی" ہیں۔
وأخرجه أحمد 1 / (1651) عن أبي اليمان، بهذا الإسناد. وفيه زيادة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (1/ 1651) نے ابو الیمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور اس میں کچھ اضافہ بھی ہے۔
والشجنة، بكسر الشين وضمها: هي الشعبة في غصن.
📝 نوٹ / توضیح: "الشجنۃ" (شین کے زیر اور پیش دونوں کے ساتھ پڑھا جا سکتا ہے): اس کا مطلب ٹہنی میں پھوٹنے والی شاخ ہے (یہاں مراد یہ ہے کہ رحم/رشتہ داری رحمان کی ایک شاخ ہے جو اس سے جڑی ہوئی ہے)۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7453 in Urdu