📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "سلیمان" لکھا گیا ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور یہ سند ابوقلابہ رقاشی کی وجہ سے قوی ہے (اور ان کی متابعت بھی موجود ہے)۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے مرفوع، موقوف اور مرسل ہونے میں اختلاف ہے جیسا کہ دارقطنی نے "العلل" (6/ 28-29) میں ذکر کیا ہے، اور انہوں نے اس کے مرفوع ہونے کو صحیح قرار دیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (7523) نے زید بن اخزم سے، عن ابی زید سعید بن ربیع عامری اسی سند کے ساتھ گائے کے دودھ کے ذکر کے ساتھ مختصراً روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اور اسے مکمل طور پر نسائی (6836) نے حجاج بن محمد مصیصی کے طریق سے، عن شعبہ، عن ربیع بن لوط، عن قیس روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں انہوں نے رکین کی جگہ ربیع بن لوط کو رکھا ہے، اگرچہ دونوں ثقہ ہیں، لیکن یہ روایت شاذ ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: رکین کی حدیث سے اسے اسرائیل بن یونس نے بھی روایت کیا ہے جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (8428) پر اسی معنی میں لیکن مختلف الفاظ کے ساتھ آئے گا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے نسائی (6834) اور ابن حبان (6075) نے محمد بن یوسف فریابی کے طریق سے، عن سفیان ثوری، عن قیس بن مسلم اسی طرح روایت کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: عبدالرحمن بن مہدی — جو کہ فریابی سے زیادہ حافظ اور ضابط ہیں — نے فریابی کی مخالفت کی ہے۔ انہوں نے اسے سفیان ثوری سے، عن یزید بن ابی خالد، عن قیس، عن طارق بن شہاب مرسلاً روایت کیا ہے، جو مسند احمد [31/ (18831)] اور نسائی [(6835)، (7522)] میں ہے۔ یزید بن ابی خالد میں کمزوری (لِین) ہے۔ امام ابوحاتم نے فرمایا (العلل 2255): "اسے صرف فریابی ہی مسند (متصل) کرتے ہیں (ثوری سے)، اور میرا نہیں خیال کہ ثوری نے اسے قیس سے سنا ہے، مجھے یہ مدلّس لگتا ہے۔" اسے نسائی (7521) نے ایوب بن عائذ طائی کے طریق سے، عن قیس، عن طارق بن شہاب مرسلاً روایت کیا ہے۔

📝 نوٹ: یہ مسعودی کے طریق سے، عن قیس مرفوعاً آگے نمبر (7613) پر آئے گا۔

🧩 متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے بخاری (5678) میں روایت ہے جس میں اس کا پہلا حصہ مذکور ہے۔