📌 اہم نکتہ: "ومعه علي ناقه" کے الفاظ سے لے کر یہاں تک کا حصہ نسخہ (ز) میں ساقط ہے۔

⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: فلیح بن سلیمان ضعیف راوی ہیں، اور ان سے اس کی سند میں اختلاف نقل ہوا ہے جیسا کہ یہاں اور اگلی حدیث میں واضح ہوگا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے "مسند" 44 / (27051-27053)، ابو داود نے (3856)، ابن ماجہ نے (3442) اور ترمذی نے (2037) کے بعد مختلف طرق سے فلیح بن سلیمان سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن غریب" کہا اور فرمایا کہ ہم اسے صرف فلیح کی حدیث سے جانتے ہیں۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: علامہ مزی نے "تحفۃ الاشراف" 13/ 108 میں اس پر تعقب کرتے ہوئے کہا کہ یہ ابن ابی فدیک کے طریق سے بھی مروی ہے۔ امام ابو حاتم رازی سے "العلل" (2311) میں جب اس کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے واضح کیا کہ یہاں محمد بن ابی یحییٰ سے مراد "محمد بن فلیح" ہی ہیں، اور یہ حدیث فلیح کی روایت سے مشہور ہے؛ پہلے میرا گمان تھا کہ یہ محمد بن ابی یحییٰ الاسلمی ہیں لیکن پھر تحقیق سے واضح ہوا کہ یہ "فلیح" ہی ہیں اور ان کی کنیت "ابو یحییٰ" ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی نے (2037) میں یونس بن محمد کے طریق سے فلیح سے، انہوں نے عثمان بن عبد الرحمن التیمی سے اور انہوں نے یعقوب بن ابی یعقوب سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہاں راوی نے ایوب بن عبد الرحمن کی جگہ "عثمان بن عبد الرحمن" کا نام ذکر کر دیا ہے (جو کہ وہم ہے)۔ مصنف کے ہاں یہی روایت نمبر (8448) پر آئے گی جہاں "فلیح عن ایوب بن عبد الرحمن" کے الفاظ درست مذکور ہیں۔

📝 نوٹ / توضیح: "الناقہ" اس مریض کو کہتے ہیں جو ابھی بیماری سے اٹھا ہو اور اس کی مکمل صحت ابھی بحال نہ ہوئی ہو (نقاہت زدہ)۔

📝 نوٹ / توضیح: "السِلق" (چقندر/ساگ): یہ سبزیوں (ساگ پات) کی ایک قسم ہے۔