⚖️ درجۂ حدیث: پچھلی روایت کی طرح یہ بھی ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام بیہقی نے اس طریق کو "وہم" قرار دیا ہے کیونکہ یہ فلیح سے دیگر راویوں کی روایت کے مخالف ہے؛ انہوں نے کہا کہ زید بن الحباب کی روایت میں وہم واقع ہوا ہے۔ اس سند میں اسحاق سے مراد "اسحاق بن راہویہ" ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن" 9/ 344 اور "الآداب" (704) میں حسن بن محمد الزعفرانی کے طریق سے زید بن الحباب کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: امام بیہقی نے "السنن" میں اسے وہم کہا، اور "الآداب" میں وضاحت کی کہ زید بن الحباب نے تو اسے یوں ہی بیان کیا ہے، لیکن ابو عامر العقدی، ابو داود اور شریح بن النعمان وغیرہ نے فلیح سے اسے "ام المنذر بنت قیس الانصاریہ" کے واسطے سے روایت کیا ہے اور یہی درست ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن الاعرابی نے اپنے "معجم" (1628) میں ابو الحسن زید بن اسماعیل کے طریق سے زید بن الحباب سے، انہوں نے فلیح سے، انہوں نے ایوب بن عبد الرحمن الانصاری سے، انہوں نے یعقوب سے اور انہوں نے ام المنذر الانصاریہ سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ روایت اس سند کے ساتھ اسی شاہراہ (معروف طریقے) پر ہے جیسے کہ پچھلی حدیث میں گزرا۔