علماء کرام کے آڈیو، ویڈیو دروس ، خطبات، دورہ قرآن، تعلیم القرآن ٹیکسٹ کی صورت میں حاصل کریں۔ مزید تفصیل کے لیے رابطہ کریں۔
+92-331-5902482
+92-331-5902482
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
10. دم عفراء أحب إلى من دم سوداوين .
سرخی مائل سفید جانور کا خون (قربانی) مجھے دو کالے جانوروں کے خون سے زیادہ پسند ہے
حدیث نمبر: 7736
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أسَد بن موسى، حدثنا قَزَعةُ بن سُوَيد، حدثني الحجَّاج (1) بن الحجَّاج، عن سَلَمة ابن جُنَادة، عن حَنَش بن الحارث، حدثني أبو هريرة: أنَّ رجلًا أتى النبيَّ ﷺ بجَذَعٍ من الضَّأْن مهزولٍ خَسيس، وجَذَع من المَعْز سمين يسيرٍ (2) ، فقال: يا رسولَ الله، هو خيرُهما، أفأُضحِّي به؟ فقال:"ضحِّ به، فإنَّ الله أَعنُزًا" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7545 - قزعة بن سويد ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7545 - قزعة بن سويد ضعيف
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ایک آدمی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں بھیڑ کا ایک چھ ماہ کا بچہ لے کر آیا، جو کہ چھوٹا اور کمزور تھا اور ایک بکری کا چھ ماہ کا بچہ لایا، یہ موٹا تازہ تھا۔ اور کہنے لگا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان میں سے وہ (بکری کا بچہ) اچھا ہے، کیا میں اس کو قربان کر دوں؟ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کر دو، کیونکہ اللہ تعالیٰ اس سے بے نیاز ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7736]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، قزعة بن سويد ضعيف، وسلمة بن جنادة روى عنه ثلاثة ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وحنش بن الحارث كذا جاء مسمى في رواية الحاكم ولم نجد من سمى أباه الحارث، وكلُّ من ترجم له سماه حنشًا العبدي كالبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 100 و 4/ 81، وابن أبي حاتم 3/ 291، وابن حبان في "الثقات"4/ 184، والدارقطني في "المؤتلف" 2/ 700، وحنش هذا لم يذكروا في الرواة عنه سوى سلمة بن جنادة، ولم يوثقه معتبَر، فهو في عداد المجهولين»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7736 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) وقع في النسخ الخطية: جماح، والتصويب من "التلخيص" و "إتحاف المهرة" (18011)، و "مسند أبي يعلى".
🔍 فنی نکتہ / علّت: قلمی نسخوں میں "جماح" لکھا گیا ہے، جبکہ "التلخیص"، "اتحاف المہرہ" (18011) اور "مسند ابو یعلیٰ" کی روشنی میں درست نام کی تصحیح کر دی گئی ہے۔
(2) كذا في النسخ، ولم ترد هذه اللفظة في "التلخيص"، وفي "مسند أبي يعلى": سيِّد، ونظنه هو الصحيح.
🔍 فنی نکتہ / علّت: نسخوں میں اسی طرح ہے، مگر یہ لفظ "التلخیص" میں نہیں ملا، جبکہ "مسند ابو یعلیٰ" میں اس کی جگہ "سید" کا لفظ ہے اور یہی صحیح معلوم ہوتا ہے۔
(3) إسناده ضعيف، قزعة بن سويد ضعيف، وسلمة بن جنادة روى عنه ثلاثة ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وحنش بن الحارث كذا جاء مسمى في رواية الحاكم ولم نجد من سمى أباه الحارث، وكلُّ من ترجم له سماه حنشًا العبدي كالبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 100 و 4/ 81، وابن أبي حاتم 3/ 291، وابن حبان في "الثقات"4/ 184، والدارقطني في "المؤتلف" 2/ 700، وحنش هذا لم يذكروا في الرواة عنه سوى سلمة بن جنادة، ولم يوثقه معتبَر، فهو في عداد المجهولين.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: قزعہ بن سوید ضعیف ہے؛ سلمہ بن جنادہ سے صرف تین لوگوں نے روایت کی ہے اور ابن حبان کے علاوہ کسی نے توثیق نہیں کی۔ حنش بن الحارث کا نام حاکم کی روایت میں اسی طرح ہے، لیکن کسی اور نے ان کے والد کا نام حارث نہیں لکھا؛ بخاری، ابن ابی حاتم، ابن حبان اور دارقطنی سب نے انہیں 'حنش العبدی' لکھا ہے۔ حنش سے روایت کرنے والے اکیلے سلمہ بن جنادہ ہیں اور کسی معتبر امام نے ان کی توثیق نہیں کی، لہذا وہ 'مجہول' راویوں میں شمار ہوتے ہیں۔
وأخرجه أبو يعلى (6223) عن بشر بن الوليد عن قزعة بن سويد بهذا الإسناد. ولفظه في آخره: "فإنَّ الله الخير".
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو یعلیٰ نے (6223) میں بشر بن ولید کے طریق سے قزعہ بن سوید کی اسی سند سے روایت کیا ہے، جس کے آخر میں الفاظ ہیں: "فان اللہ الخیر"۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7736 in Urdu