المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
10. دم عفراء أحب إلى من دم سوداوين .
سرخی مائل سفید جانور کا خون (قربانی) مجھے دو کالے جانوروں کے خون سے زیادہ پسند ہے
حدیث نمبر: 7737
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا علي بن الحسن الهِلالي، حدثنا محمد بن جَهْضَم، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة الأشهَلي، عن داود بن الحُصَين، عن القاسم بن محمد، عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ بعث إلى سعد بن أبي وقّاص بقَطيع من غَنَمٍ، فقَسَمَها بين أصحابه، فبقي منها تيسٌ، فضحَّى به في عُمرِته (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7546 - إبراهيم مختلف في عدالته
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7546 - إبراهيم مختلف في عدالته
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے پاس بکریوں کا ریوڑ بھیجا، انہوں نے وہ ریوڑ اپنے ساتھیوں میں تقسیم کر دیا، ان میں سے ایک بکرا بچ گیا، انہوں نے وہ اپنے عمرہ میں قربان کر دیا۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأضاحي/حدیث: 7737]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7737 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(4) حديث حسن لكن من حديث ابن عباس لا من حديث عائشة كما سيأتي، وهذا إسناد ضعيف من أجل إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وقد اضطرب فيه فمرةً جعله من مسند عائشة كما في هذه الرواية، ومرة جعله من مسند ابن عباس، وهو الأصح كما سيأتي. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 1/ 235 من طريق محمد بن خالد ابن عثمة، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، بهذا الإسناد.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث حسن ہے لیکن یہ حضرت ابن عباس کی روایت سے ثابت ہے نہ کہ حضرت عائشہ کی (جیسا کہ آگے آئے گا)۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابراہیم بن اسماعیل بن ابی حبیبہ کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے؛ وہ اس میں اضطراب کا شکار ہوئے ہیں، کبھی اسے مسندِ عائشہ سے بیان کرتے ہیں اور کبھی مسندِ ابن عباس سے، اور ابن عباس والی روایت ہی زیادہ صحیح ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: ابن عدی نے "الکامل" (جلد 1، صفحہ 235) میں اسے محمد بن خالد بن عثمہ کے طریق سے ابراہیم بن اسماعیل سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الكبير" (11561) من طريق إسحاق بن محمد الفروي، عن إبراهيم ابن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس.
📖 حوالہ / مصدر: امام طبرانی نے "الکبیر" (11561) میں اس کے ہم معنی روایت اسحاق بن محمد فروی کے طریق سے ابن عباس رضی اللہ عنہما کے واسطے سے نقل کی ہے۔
وأخرجه أحمد 5/ (2802) عن حجاج بن محمد، عن ابن جريج قال: أخبرني عكرمة، عن ابن عباس، فذكره. وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن نرى أن حجاج بن محمد وهمَ في ذكر تصريح ابن جريج بالإخبار، فقد نصَّ ابنُ المديني على أنه لم يلق عكرمة وفاتنا أن ننبّه على ذلك في "المسند"، فليستدرك.
📖 حوالہ / مصدر: امام احمد نے (جلد 5، حدیث 2802) میں حجاج بن محمد کے طریق سے ابن جریج سے روایت کیا کہ مجھے عکرمہ نے ابن عباس سے خبر دی۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں، لیکن حجاج بن محمد کو ابن جریج کے سماع کی تصریح ذکر کرنے میں وہم ہوا ہے، کیونکہ امام ابن المدینی نے صراحت کی ہے کہ ابن جریج کی عکرمہ سے ملاقات ثابت نہیں ہے۔ "المسند" میں اس پر تنبیہ رہ گئی تھی، اب یہاں تلافی کر دی گئی ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11504) وفي "الأوسط" (8974) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عكرمة عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ أعطى سعد ابن أبي وقاص جَذَعًا من المعز، فأمره أن يضحي به.
📖 حوالہ / مصدر: امام طبرانی نے "الکبیر" (11504) اور "الاوسط" (8974) میں ابن لہیعہ کے طریق سے حضرت ابن عباس سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سعد بن ابی وقاص کو بکری کا ایک 'جذع' بچہ عطا فرمایا اور حکم دیا کہ اس کی قربانی کریں۔
وسلف عند المصنف ضمن حديث برقم (1760 م) من طريق عطاء بن أبي رباح عن ابن عباس بسند حسن.
📖 حوالہ / مصدر: مصنف کے ہاں یہ روایت حدیث نمبر 1760 (م) کے تحت عطاء بن ابی رباح کے طریق سے 'سندِ حسن' کے ساتھ گزر چکی ہے۔
