المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
10. دَمُ عَفْرَاءَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ دَمِ سَوْدَاوَيْنِ .
سرخی مائل سفید جانور کا خون (قربانی) مجھے دو کالے جانوروں کے خون سے زیادہ پسند ہے
حدیث نمبر: 7734
حدَّثَناه الشيخ أبو بكر، أخبرنا عبيد بن شَريك البزَّار، حدثنا أبو الجُمَاهر محمد بن عثمان التَّنُوخي، حدثنا عبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدي، عن أبي ثِفَال، عن رَبَاح بن عبد الرحمن (1) ، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"دَمُ عَفْراء أحبُّ إليَّ من دمِ سَوداوينِ" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7543 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7543 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سفید مائل (خاکی رنگ کے) جانور کا خون بہانا میرے نزدیک دو کالے جانوروں کے خون بہانے سے زیادہ پسندیدہ ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ/حدیث: 7734]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أبو ثِفال» [ترقيم الرساله 7734] [ترقيم الشركة 7642] [ترقيم العلميه 7543]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7735
حدثنا أبو بكر، عن عُبيد (3) ، حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحُنَيني عن داود بن قيس، عن أبي ثِفَال، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"الجَذَعُ من الضَّأْن خيرٌ من السيِّد من المَعْز" (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7544 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7544 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بھیڑ کا جذعہ (چھ ماہ کا بچہ) بکری کے سردار (بڑے بکرے) سے بہتر ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ/حدیث: 7735]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، إسحاق بن إبراهيم الحنيني ضعيف، وأبو ثفال سبق الكلام عليه في الحديث السابق، كما انفرد داود بن قيس بروايته بهذا اللفظ» [ترقيم الرساله 7735] [ترقيم الشركة 7643] [ترقيم العلميه 7544]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7736
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا أسَد بن موسى، حدثنا قَزَعةُ بن سُوَيد، حدثني الحجَّاج (1) بن الحجَّاج، عن سَلَمة ابن جُنَادة، عن حَنَش بن الحارث، حدثني أبو هريرة: أنَّ رجلًا أتى النبيَّ ﷺ بجَذَعٍ من الضَّأْن مهزولٍ خَسيس، وجَذَع من المَعْز سمين يسيرٍ (2) ، فقال: يا رسولَ الله، هو خيرُهما، أفأُضحِّي به؟ فقال:"ضحِّ به، فإنَّ الله أَعنُزًا" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7545 - قزعة بن سويد ضعيف
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7545 - قزعة بن سويد ضعيف
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیڑ کا ایک دبلا اور حقیر جذعہ اور بکری کا ایک موٹا تازہ جذعہ لے کر حاضر ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ! ان میں سے یہ (بکری والا) زیادہ بہتر ہے، کیا میں اس کی قربانی کر دوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اس (بھیڑ والے) کی قربانی کرو، کیونکہ اللہ کے نزدیک بکریاں (بھیڑ کے درجے کو نہیں پہنچتیں)۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ/حدیث: 7736]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ/حدیث: 7736]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، قزعة بن سويد ضعيف، وسلمة بن جنادة روى عنه ثلاثة ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وحنش بن الحارث كذا جاء مسمى في رواية الحاكم ولم نجد من سمى أباه الحارث، وكلُّ من ترجم له سماه حنشًا العبدي كالبخاري في "التاريخ الكبير" 3/ 100 و 4/ 81، ...» [ترقيم الرساله 7736] [ترقيم الشركة 7644] [ترقيم العلميه 7545]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7737
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا علي بن الحسن الهِلالي، حدثنا محمد بن جَهْضَم، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة الأشهَلي، عن داود بن الحُصَين، عن القاسم بن محمد، عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ بعث إلى سعد بن أبي وقّاص بقَطيع من غَنَمٍ، فقَسَمَها بين أصحابه، فبقي منها تيسٌ، فضحَّى به في عُمرِته (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7546 - إبراهيم مختلف في عدالته
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7546 - إبراهيم مختلف في عدالته
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کی طرف بکریوں کا ایک ریوڑ بھیجا، انہوں نے وہ اپنے ساتھیوں میں تقسیم کر دیا، ان میں سے ایک نر بکرا باقی بچ گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے عمرے میں اس کی قربانی کر دی۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ/حدیث: 7737]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ/حدیث: 7737]
تخریج الحدیث: «حديث حسن لكن من حديث ابن عباس لا من حديث عائشة كما سيأتي، وهذا إسناد ضعيف من أجل إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، وقد اضطرب فيه فمرةً جعله من مسند عائشة كما في هذه الرواية، ومرة جعله من مسند ابن عباس، وهو الأصح كما سيأتي» [ترقيم الرساله 7737] [ترقيم الشركة 7645] [ترقيم العلميه 7546]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7738
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن أبي سَلَمة ابن عبد الرحمن، عن عائشة أو (1) أبي هريرة: أنَّ رسول الله ﷺ ضَحَّى بِكَبَشَينِ سَمِينَينِ عظيمَينِ أمْلَحَينِ أقرنَينِ مَوْجِيَّينِ، فذبح أحدَهما فقال:"اللهمَّ عن محمّدٍ وأهلِ بيتِه"، وذَبَح الآخر فقال:"اللهمَّ عن محمّدٍ وأُمَّتِه مَن شَهِدَ لك بالتوحيد، وشَهِدَ لي بالبَلَاغ" (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7547 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7547 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدہ عائشہ یا سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو مینڈھوں کی قربانی کی جو موٹے تازے، بڑے، چتکبرے، سینگوں والے اور خصی تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک کو ذبح کرتے ہوئے فرمایا: «اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ» ”اے اللہ! یہ محمد اور ان کے اہل بیت کی طرف سے ہے“، اور دوسرے کو ذبح کرتے ہوئے فرمایا: «اللَّهُمَّ عَنْ مُحَمَّدٍ وَأُمَّتِهِ مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ، وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ» ”اے اللہ! یہ محمد کی اس امت کی طرف سے ہے جس نے تیری توحید کی اور میری تبلیغِ دین کی گواہی دی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْأَضَاحِيِّ/حدیث: 7738]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره دون قوله: "موجيّين"، وهذا إسناد اضطرب فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ليِّن، وقد ذكرنا طرقَ حديثه هذا واضطرابه فيه في "مسند أحمد" عند الحديث (25046)، وفاتنا هناك أن نستثني من التصحيح لفظة "موجيّين"، فليستدرك من هنا، والوجاء هو الخِصاء، والمعروف أنَّ الكبش كان فَحيلًا كما ...» [ترقيم الرساله 7738] [ترقيم الشركة 7646] [ترقيم العلميه 7547]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره دون قوله: "موجيّين"