🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
3. النهي عن مثلة الحيوان .
جانوروں کے اعضاء کاٹنے (مثلہ کرنے) کی ممانعت
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7766
أخبرنا أحمد بن جعفر القطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعبة، عن المِنهال بن عمرو قال: سمعتُ سعيد بن جُبَير يقول: مررتُ مع ابن عمر في طريق من طُرق المدينة، فإذا فتيةٌ قد نَصَبُوا دجاجةً يرمونها، قال: فغَضِبَ، وقال: مَن فعل هذا؟ فتفرَّقوا، فقال ابنُ عمر: لعنَ رسول الله ﷺ من يُمثِّلُ بالحيوان (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7575 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ مدینہ کی کسی گلی سے گزر رہے تھے کہ دیکھا کچھ نوجوانوں نے ایک مرغی کو نشانہ بنا کر باندھ رکھا ہے اور اسے (تیر یا پتھر) مار رہے ہیں، راوی کہتے ہیں: وہ غصے میں آ گئے اور پوچھا: یہ کس نے کیا ہے؟ تو وہ سب منتشر ہو گئے، تب سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس شخص پر لعنت فرمائی ہے جو کسی جاندار کو (نشانہ بنا کر یا اذیت دے کر) اس کے اعضاء کاٹتا ہے۔
یہ حدیث ان الفاظ کے ساتھ شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے اس سیاق سے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7766]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 7766] [ترقيم الشركة 7674] [ترقيم العلميه 7575]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7766 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. وهو في "مسند أحمد" 5/ (3133) و 9/ (5018).
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📖 حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند احمد" (جلد 5، حدیث 3133 اور جلد 9، حدیث 5018) میں موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 9 (5801)، والنسائي (4516)، وابن حبان (5617) من طرق عن شعبة، بهذا
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (9/ 5801)، نسائی (4516) اور ابن حبان (5617) نے امام شعبہ کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
الإسناد.
📝 نوٹ / توضیح: (سابقہ سند کا تسلسل)۔
وأخرجه أحمد 8/ (4622) و 9/ (5247) من طريق الأعمش، عن المنهال بن عمرو، به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (جلد 8، حدیث 4622 اور جلد 9، حدیث 5247) میں امام اعمش کے طریق سے المنہال بن عمرو کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 9/ (5587) و 10/ (6259)، والبخاري (5515)، ومسلم (1958)، والنسائي (4515) من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، به. بلفظ: أنَّ رسول الله ﷺ لعن من فعل هذا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے اسی مفہوم کے ساتھ امام احمد (9/ 5587 اور 10/ 6259)، بخاری (5515)، مسلم (1958) اور نسائی (4515) نے ابو بشر جعفر بن ابی وحشیہ کے طریق سے سعید بن جبیر کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: اس کے الفاظ یہ ہیں: "رسول اللہ ﷺ نے اس شخص پر لعنت فرمائی جو ایسا (یعنی کسی جاندار کو باندھ کر اس پر نشانہ بازی) کرے"۔
وأخرج أحمد 9/ (5682)، والبخاري (5514) من طريق سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص، عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ ينهى أن تُصبَر بهيمة أو غيرها لقتل. وفيه قصة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (9/ 5682) اور امام بخاری (5514) نے سعید بن عمرو بن سعید بن العاص کے طریق سے حضرت ابن عمر سے روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: "میں نے رسول اللہ ﷺ کو کسی بھی چوپائے یا جاندار کو باندھ کر مارنے سے منع فرماتے سنا ہے"۔ اس روایت کے ساتھ ایک واقعہ بھی منسلک ہے۔
وأخرج أحمد 9/ (5661) و 10/ (5956) من طريق أبي صالح الحنفي، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ، يُراه ابنَ عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من مَثَّل بذي رُوح ثم لم يتب، مثَّل اللهُ به يوم القيامة". وفي سنده ضعف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (9/ 5661 اور 10/ 5956) نے ابو صالح حنفی کے طریق سے ایک صحابی سے روایت کیا ہے جن کے بارے میں خیال ہے کہ وہ حضرت ابن عمر ہیں۔ 📌 اہم نکتہ: میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: "جس نے کسی جاندار کا مثلہ کیا (اعضاء کاٹے) اور پھر توبہ نہ کی، تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کا مثلہ فرمائے گا"۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند میں کچھ کمزوری (ضعف) ہے۔
(2) لعلَّ المصنف أراد أن يفرِّق هنا بين لفظي المنهال بن عمرو وجعفر بن أبي وحشية، فالأول لم يخرج الشيخان حديثه بخلاف الثاني، إلَّا أنَّ البخاري قد علَّق رواية المنهال بن عمرو بإثر الحديث (5515) من طريق سليمان بن حرب عن شعبة.
🔍 فنی نکتہ / علّت: شاید مصنف نے یہاں المنہال بن عمرو اور جعفر بن ابی وحشیہ کے الفاظ کے درمیان فرق کرنا چاہا ہے، کیونکہ المنہال بن عمرو کی روایت کردہ حدیث کو صحیحین (بخاری و مسلم) نے اپنی اسانید میں جگہ نہیں دی، برخلاف جعفر کے۔ تاہم، امام بخاری نے حدیث نمبر 5515 کے فورا بعد سلیمان بن حرب عن شعبہ کے طریق سے المنہال بن عمرو کی روایت کو بطور 'تعلیق' ذکر کیا ہے۔

Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 7766 in Urdu