المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
9. عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة .
لڑکے کی طرف سے دو بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری (عقیقہ) ہے
حدیث نمبر: 7784
أخبرني إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جَدِّي، حدثنا أبو بكر ابن شَيْبة الحِزامي، حدثنا داود بن قيس، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ عن العَقِيقة، فقال:"لا أُحِبُّ العُقوقَ، مَن وُلِدَ له منكم مولودٌ فأحبَّ أن يَنسُكَ عنه فليفعَلْ، عن الغلام شاتانِ، وعن الجاريةِ شاةٌ" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7592 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7592 - صحيح
سیدنا عمرو بن شعیب اپنے والد سے، وہ ان کے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عقیقہ کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نافرمانی پسند نہیں کرتا، جس کے ہاں بچہ پیدا ہو، مجھے یہ پسند ہے کہ اس کی جانب سے جانور ذبح کیا جائے، لڑکے کی طرف سے دو بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الذبائح/حدیث: 7784]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7784 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. أبو بكر بن شيبة الحزامي اسمه: عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "صحیح لغیرہ" ہے اور اس کی یہ سند "حسن" ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابوبکر بن شیبہ الحزامی کا اصل نام عبد الرحمن بن عبد الملک بن شیبہ ہے۔
وأخرجه أحمد 11/ (6713) و (6822)، وأبو داود (2842)، والنسائي (4523) من طرق عن داود بن قيس الفرّاء، بهذا الإسناد. رواية أحمد الأولى ورواية أبي داود مجموعتان مع الرواية السالفة عند المصنف برقم (7775). زاد في رواية النسائي: قال داود -يعني ابن قيس الفراء-: سألت زيد بن أسلم عن المكافأتان، قال الشاتان المشتبهتان تُذبَحان جميعًا.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 11/ (6713، 6822)، ابوداؤد (2842) اور نسائی (4523) نے داود بن قیس الفراء کے مختلف طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ امام احمد کی پہلی اور ابوداؤد کی روایت سابقہ حدیث نمبر (7775) کے ساتھ ملی ہوئی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: امام نسائی کی روایت میں یہ اضافہ ہے کہ داود بن قیس نے کہا: میں نے زید بن اسلم سے "المکافأتان" (برابر کی دو بکریاں) کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: اس سے مراد وہ دو ہم شکل یا ایک جیسی بکریاں ہیں جنہیں ایک ساتھ ذبح کیا جائے۔
وخالف محمدُ بن مسلمة القعنبي أصحابَ داود بن قيس، فرواه عنه عن عمرو بن شعيب: أنَّ النبي ﷺ، فذكره مرسلًا، أخرجه أبو داود (2842).
🔍 فنی نکتہ / علّت: محمد بن مسلمہ القعنبی نے داود بن قیس کے دیگر شاگردوں کی مخالفت کی ہے؛ انہوں نے اسے داود سے، انہوں نے عمرو بن شعیب سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا ہے، یعنی انہوں نے اسے "مرسل" (بغیر صحابی کے ذکر کے) بیان کیا ہے۔ اسے امام ابوداؤد (2842) نے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (6737) من طريق عبد الله بن عامر الأسلمي، عن عمرو بن شعيب، به. بلفظ: عقَّ رسول الله ﷺ عن الغلام شاتين، وعن الجارية شاة. جعله من فعل النبي ﷺ، وعبد الله الأسلمي ضعيف.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (6737) نے عبد اللہ بن عامر الاسلمی کے طریق سے عمرو بن شعیب سے ان الفاظ میں روایت کیا: "رسول اللہ ﷺ نے لڑکے کی طرف سے دو بکریاں اور لڑکی کی طرف سے ایک بکری عقیقہ کی"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس راوی نے اسے نبی ﷺ کا "فعل" قرار دیا ہے، جبکہ عبد اللہ اسلمی نامی راوی ضعیف ہے۔
وروى مالك في "الموطأ" 2/ 500 - وهو في "مسند أحمد" 38/ (23134) من طريقه - عن زيد ابن أسلم، عن رجل من بني ضمرة، عن أبيه قال: سئل رسول الله ﷺ عن العقيقة، فقال: "لا أحبّ العقوق"، وكأنه إنما كره الاسم، وقال: "من وُلد له ولد فأحبَّ أن يَنسُك عن ولده فليفعل". وفي سنده مبهم. قال البيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 300: وهذا إذا انضمّ إلى الأول قويا. يعني بالأول حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
📖 حوالہ / مصدر: امام مالک نے "الموطأ" 2/ 500 میں (اور امام احمد نے 38/ 23134 میں انہی کے طریق سے) زید بن اسلم سے، انہوں نے بنو ضمرہ کے ایک شخص سے اور انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ سے عقیقہ کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: "میں نافرمانی (عقوق) کو پسند نہیں کرتا"۔ گویا آپ ﷺ نے اس نام کو ناپسند فرمایا، اور پھر فرمایا: "جس کے ہاں بچہ پیدا ہو اور وہ اس کی طرف سے قربانی (نُسک) کرنا چاہے تو وہ کر لے"۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں ایک راوی "مبہم" (غیر معروف) ہے۔ امام بیہقی "السنن الکبریٰ" میں فرماتے ہیں کہ جب یہ روایت پہلی روایت (عمرو بن شعیب عن ابیہ عن جدہ) کے ساتھ مل جاتی ہے تو یہ دونوں ایک دوسرے کو تقویت دیتی ہیں۔
وانظر ما قبله.
📖 حوالہ / مصدر: اس سے ماقبل کی بحث ملاحظہ فرمائیں۔
