المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
33. الريح من روح الله فلا تسبوها .
ہوا اللہ کی رحمت ہے، اسے برا بھلا نہ کہو
حدیث نمبر: 7963
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل، حدثنا جدِّي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن، عن يزيد بن أبي عُبيد، عن سَلَمة بن الأكوع - رَفَعَه إن شاء الله -: أنه كان إذا اشتدَّت الريحُ يقول:"اللهمَّ لَقْحًا لا عَقِيمًا" (1) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7770 - على شرط البخاري ومسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7770 - على شرط البخاري ومسلم
سیدنا سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ مرفوعاً روایت کرتے ہیں کہ جب ہوا بہت تیز چلتی (یعنی جب آندھی آتی) تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم یہ دعا مانگتے اللھم لقحا لاعقیما اے اللہ! اسے ہمارے لئے فائدہ مند بنا، نقصان دہ نہ بنا۔ ٭٭ یہ اسناد امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ کے معیار کے مطابق صحیح ہے لیکن شیخین رحمۃ اللہ علیہما نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأدب/حدیث: 7963]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 7963 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده حسن من أجل المغيرة بن عبد الرحمن: وهو ابن الحارث المخزومي، وإسماعيل بن أبي أويس حسن في المتابعات والشواهد، وقد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: مغیرہ بن عبد الرحمن (جو کہ ابن الحارث المخزومی ہیں) کی وجہ سے یہ سند حسن ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اسماعیل بن ابی اویس متابعات و شواہد کے مقام پر حسن درجے کے راوی ہیں، اور ان کی تائید (متابعت) بھی موجود ہے۔
وأخرجه ابن حبان (1008) من طريق أحمد بن عبدة، عن المغيرة بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (1008) نے احمد بن عبدہ کے طریق سے مغیرہ بن عبد الرحمن کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
قوله: "لَقحًا" قال ابن الإمام في "سلاح المؤمن" ص 463: بفتح اللام مع فتح القاف وسكونها، وهى الحاملة للسَّحاب، والعقيم بعكسها.
📝 نوٹ / توضیح: متن میں لفظ "لَقحًا" کے بارے میں ابن امام "سلاح المؤمن" (ص 463) میں لکھتے ہیں کہ یہ 'لام' کے فتحہ اور 'قاف' کے فتحہ یا سکون کے ساتھ ہے، اس سے مراد وہ حاملہ (ہوا) ہے جو بادلوں کو اٹھائے ہوئے ہو، جبکہ "عقیم" (بانجھ ہوا) اس کی ضد ہے۔
قلنا: وقد وقع في بعض الروايات: لاقحًا، وسميت لاقحًا لأنها تحمل الماء والسحاب، وقيل: الريح اللاقح، أي: ذات الإلقاح انظر "لسان العرب" (القح).
📌 اہم نکتہ: ہم یہ عرض کرتے ہیں کہ بعض روایات میں یہ لفظ "لاقحًا" بھی وارد ہوا ہے، اسے لاقح اس لیے کہا جاتا ہے کیونکہ یہ پانی اور بادلوں کو اٹھاتی ہے، اور ایک قول یہ ہے کہ "الریح اللاقح" سے مراد وہ ہوا ہے جو بار آور (Pollinating) کرنے کی صلاحیت رکھتی ہو۔ تفصیل کے لیے دیکھئے: "لسان العرب" مادہ (لقح)۔
