📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں نام تحریف کا شکار ہو کر غلطی سے "عبد اللہ" لکھا گیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کے رجال مجموعی طور پر ثقہ ہیں، لیکن معاوية بن اسحاق (بن طلحہ التیمی) کے بارے میں اگرچہ جمہور نے حسن ظن رکھا ہے، مگر امام ابو زرعہ نے "الجرح والتعديل" (8/ 381) میں انہیں "شيخٌ واہٍ" (سخت کمزور شیخ) کہا ہے، جو کہ شدید جرح ہے۔ 📌 اہم نکتہ: سعید مقبری کے شاگردوں میں سے وہ اس غریب متن کو روایت کرنے میں اکیلے ہیں، اور اس کے متن میں بھی اختلاف پایا گیا ہے جیسا کہ آگے ذکر ہوگا۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "الاوسط" (7324) میں، اور ابو الشیخ نے "العظمہ" (524 اور 1248) میں فضل بن سہل الاعرج عن اسحاق بن منصور السلولی عن اسرائیل السبیعی کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: عمرو الناقد نے متن میں فضل بن سہل کی مخالفت کی ہے، انہوں نے اسے اسحاق بن منصور السلولی سے (دارمی کی الرد علی المریسی 1/ 478 اور ابو یعلیٰ 6619 میں) روایت کیا (اگرچہ دارمی کی سند سے اسرائیل کا نام ساقط ہے)۔ 🧾 تفصیلِ روایت: اس کے الفاظ ہیں: "اللہ نے مجھے اجازت دی کہ میں تمہیں ایک ایسے فرشتے کے بارے میں بتاؤں جس کے پاؤں ساتویں زمین سے پار ہو گئے ہیں اور عرش اس کے کندھے پر ہے، وہ کہہ رہا ہے: 'تو پاک ہے، تو کہاں ہے؟ (یا جہاں بھی تو ہو)'"۔ 📌 اہم نکتہ: اس روایت میں مرغ (دیک) کے بجائے فرشتے کا ذکر ہے اور اسے حاملینِ عرش میں سے بتایا گیا ہے، نیز اس میں وہ محلِ شاہد موجود نہیں جس کا تعلق جھوٹی قسم سے ہے (یعنی: "وہ شخص یہ بات نہیں جانتا جو میری جھوٹی قسم کھاتا ہے")۔

📝 نوٹ / توضیح: مرغ (دیک) کے تذکرے میں ابو الشیخ کی "العظمہ" (3/ 1002-1009) وغیرہ میں کئی احادیث مروی ہیں جن میں جھوٹی قسم کا قصہ نہیں ہے، لیکن ان میں سے کوئی بھی صحیح نہیں ہے بلکہ بعض تو شدید ضعیف ہیں۔

📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں تحریف ہو کر نام غلطی سے "العتکی" لکھا گیا ہے۔

📝 نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں یہاں "وأشرك" (اور اس نے شرک کیا) لکھا ہے، لیکن صحیح لفظ وہی ہے جو امام ذہبی کی "التلخیص" میں ہے، اور یہ ان دو مصادرِ تخریج کے بھی موافق ہے جنہوں نے اسے ابو خالد الاحمر کے طریق سے روایت کیا ہے۔