المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. من حلف على يمين فهو كما حلف
جس نے کسی بات پر قسم کھائی، وہ ویسا ہی ہے جیسا اس نے قسم کھائی
حدیث نمبر: 8010
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد النَّحْوي ببغداد، حدثنا جعفر بن محمد ابن شاكر، حدثنا عبد الله بن داود حدثنا الوليد بن ثَعلَبة الطائي، عن عبد الله بن بُرَيدة، عن أبيه، أنَّ رسول الله ﷺ:"قال:"ليس مِنَّا من حَلَفَ بالأمانة، وليس مِنّا من خَبَّبَ زوجةَ امرئٍ ولا مملوكَه" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7816 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7816 - صحيح
سیدنا عبداللہ بن بریدہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: وہ شخص ہم میں سے نہیں ہے جس نے امانت کی قسم کھائی۔ اور جس نے اپنے دوست کی بیوی کے ساتھ ناجائز تعلقات رکھے، اور جس نے دوست کی لونڈی کے ساتھ ناجائز تعلقات رکھے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8010]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8010 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح عبد الله بن داود: هو الخُريبي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: عبد اللہ بن داؤد سے مراد الخُریبی ہیں۔
وأخرجه أحمد 38/ (22980)، وابن حبان (4763) من طريق وكيع، وأبو داود (3253) من طريق زهير بن معاوية، كلاهما عن الوليد بن ثعلبة بهذا الإسناد. ورواية أبي داود مختصرة بالنهي عن الحلف بالأمانة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (38/ 22980) اور ابن حبان (4763) نے وکیع کے طریق سے، اور ابو داؤد (3253) نے زہیر بن معاویہ کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ دونوں اسے ولید بن ثعلبہ کی اسی سند سے نقل کرتے ہیں۔ 🧾 تفصیلِ روایت: ابو داؤد کی روایت میں صرف "امانت کی قسم کھانے کی ممانعت" کا اختصار کے ساتھ ذکر ہے۔
قوله: "خبّب" أي: خادع وأفسد. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" 23/ 363: سعي الرجل في التفريق بين المرأة وزوجها من الذنوب الشديدة، وهو من فعل السحرة، وهو من أعظم فعل الشياطين. قلنا: يشير إلى الحديث الذي أخرجه مسلم في "صحيحه" (2813) من حديث جابر مرفوعًا: "إنَّ إبليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سرياه، فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة، فيجيء أحدهم فيقول: فعلتُ كذا وكذا، فيقول: ما صنعتَ شيئًا، قال: ثم يجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتى فرّقت بينه وبين امرأته، قال فيُدنيه منه ويقول: نِعمَ أنتَ".
📝 نوٹ / توضیح: حدیث میں لفظ "خبّب" کا معنی ہے دھوکہ دینا اور بگاڑ پیدا کرنا۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: شیخ الاسلام ابن تیمیہ "مجموع الفتاویٰ" (23/ 363) میں فرماتے ہیں کہ کسی شخص کا عورت اور اس کے شوہر کے درمیان جدائی کی کوشش کرنا سنگین گناہوں میں سے ہے، یہ جادوگروں کا کام اور شیطان کے بڑے کاموں میں سے ایک ہے۔ 📌 اہم نکتہ: یہ اس حدیث کی طرف اشارہ ہے جو صحیح مسلم (2813) میں حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ابلیس اپنا تخت پانی پر بچھاتا ہے اور اپنے لشکر بھیجتا ہے، اس کے نزدیک سب سے مقرب وہ شیطان ہے جو سب سے بڑا فتنہ کھڑا کرے، اور جب کوئی شیطان آ کر کہتا ہے کہ میں نے میاں بیوی کے درمیان جدائی ڈال دی، تو ابلیس اسے گلے لگا کر کہتا ہے کہ "ہاں! تو نے اصل کام کیا ہے"۔