المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
7. لا نذر فى معصية الرب ولا فى قطيعة الرحم
اللہ کی معصیت اور قطع رحمی میں کوئی نذر (ماننا) جائز نہیں
حدیث نمبر: 8018
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا أبو البَخْتري عبدُ الله بن محمد بن شاكر، حدثنا أسباط بن محمد القُرَشي، حدثنا الشَّيباني، عن عبد العزيز بن رُفَيع، عن تَمِيم الطائي، قال: جاء رجلٌ إلى عَدِيّ بن حاتم فقال: إني تزوجتُ امرأةً فأعطِني، قال: أكتبُ لك بدِرْعٍ ومِغفَر فتُعْطاها، فتَسَخَّطها الرجلُ، فَحَلَفَ عديٌّ أن لا يُعطيها إياه، فقال الرجل: كنتُ أرجو أن تُعطيَني وَصِيفًا، فقال: والله لَهُما أحبُّ إليَّ من وَصِيفَينِ، فقال الرجل: فاكتُبْ لي بهما، فقال عديٌّ: أمَا [واللهِ لولا] أنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول:"إذا حَلَفَ أحدُكم على يمينٍ فرأى خيرًا منها، فليأتِ الذي هو خيرٌ"، ما كتبتُ لك بهما، قال: فكَتَبَ له بهما (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7824 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7824 - صحيح
تمیم طائی بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کے پاس مدد کے لیے آیا، انہوں نے اسے ایک زرہ اور خود (ہیلمٹ) دینے کی پیشکش کی تو وہ ناخوش ہوا، جس پر عدی رضی اللہ عنہ نے قسم کھا لی کہ اب یہ بھی نہیں دوں گا، لیکن جب اس شخص نے دوبارہ وہی مانگے تو عدی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے نہ سنا ہوتا کہ ”اگر کوئی قسم کھائے پھر اس سے بہتر کام دیکھے تو وہی کرے جو بہتر ہے“، تو میں تمہیں یہ نہ دیتا؛ پھر انہوں نے وہ اشیاء اسے دے دیں۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8018]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الأيمان والنذور/حدیث: 8018]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8018] [ترقيم الشركة 7923] [ترقيم العلميه 7824]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8018 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح. الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: الشیبانی سے مراد سلیمان بن ابی سلیمان ہیں۔
وأخرجه مسلم (1651) (17) من طريق محمد بن فضيل، عن سليمان بن أبي سليمان الشيباني، بهذا الإسناد. وما بين المعقوفين منه. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (1651/ 17) نے محمد بن فضیل کے طریق سے سلیمان بن ابی سلیمان الشیبانی کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ 📌 اہم نکتہ: امام حاکم کا اس حدیث پر 'استدراک' کرنا (یعنی اسے اپنی کتاب میں زائد ذکر کرنا کہ یہ مسلم میں نہیں ہے) ان کی لغزش اور بھول (ذہول) ہے کیونکہ یہ مسلم میں موجود ہے۔
وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد 30/ (18257) و (18273)، ومسلم (1651) (15 - 17)، وابن ماجه (2108)، والنسائي (4710) و (4711)، وابن حبان (4345) و (4346) من طرق عن عبد العزيز بن رفيع به.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (30/ 18257، 18273)، مسلم (1651/ 15-17)، ابن ماجہ (2108)، نسائی (4710، 4711) اور ابن حبان (4345، 4346) نے عبد العزیز بن رفیع کے مختلف طریقوں سے مکمل اور مختصراً روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (18244) و (18265)، ومسلم (1651) (18) من طريق سماك بن حرب، عن تميم بن طرفة، به. بالمرفوع دون القصة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد اور مسلم (1651/ 18) نے سماک بن حرب عن تمیم بن طرفہ کے طریق سے روایت کیا ہے، جس میں صرف مرفوع حصہ ہے اور قصہ مذکور نہیں ہے۔
وأخرجه أحمد 30/ (18251) و 32 / (19380)، والنسائي (4709) من طريق عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي، عن عدي بن حاتم بالمرفوع دون القصة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد اور نسائی (4709) نے عبد اللہ بن عمرو (مولیٰ حسن بن علی) کے طریق سے حضرت عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ کے واسطے سے صرف مرفوعاً روایت کیا ہے، قصہ شامل نہیں ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 8018 in Urdu