⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور یہ سند قوی ہے۔ 📝 نوٹ / توضیح: سند میں موجود ابو سفیان سے مراد ’طلحہ بن نافع‘ ہیں اور ابو معاویہ سے مراد ’محمد بن خازم الضریر‘ ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بغوی (4206) نے ابو سعید الصیرفی کے طریق سے، انہوں نے ابو العباس محمد بن یعقوب الاصم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو یعلی (2269) نے محمد بن عبد اللہ بن نمیر سے اور ابن نقطہ نے ’التقیید‘ (ص 196) میں اسحاق بن راہویہ کے طریق سے، اور ان دونوں نے ابو معاویہ سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: ابن راہویہ کی روایت میں ابو معاویہ نے اعمش سے سماع (سننے) کی تصریح کی ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: امام احمد نے ان سب کی مخالفت کی ہے؛ چنانچہ انہوں نے اپنی ’مسند‘ (22/ 14373) میں اسے ابو معاویہ سے تخریج کیا ہے جنہوں نے کہا: "ہمیں ہمارے بعض اصحاب نے اعمش سے بیان کیا" (یعنی واسطہ مبہم کر دیا)۔ یہ حدیث پہلے نمبر (1274) پر گزر چکی ہے۔