المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
24. لا يكون أحد متقيا حتى يدع ما لا بأس به حذرا لما به بأس
کوئی شخص اس وقت تک متقی نہیں بن سکتا جب تک وہ گناہ کے ڈر سے مباح (جائز) چیزوں کو بھی نہ چھوڑ دے
حدیث نمبر: 8096
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن محمود المُقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، حدثنا عمرو بن [أبي] (2) قيس، عن إبراهيم بن مُهاجِر، عن قيس بن أبي حازم، عن المُستورِد قال: كُنَّا عند النبي ﷺ، فتذاكروا الدُّنيا والآخرةَ، فقال بعضُهم: إنما الدنيا بلاغٌ للآخرة، وفيها العملُ وفيها الصلاةُ وفيها الزَّكاة، وقالت طائفةٌ منهم: الآخرةُ فيها الجنَّةُ، وقالوا ما شاءَ الله، فقال رسول الله ﷺ: ما الدُّنيا في الآخرة إِلَّا كما يمشي أحدُكم إلى اليَمِّ فأدخل إصبَعَه فيه، فما خرجَ منه فهي الدُّنيا" (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7898 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7898 - صحيح
سیدنا مستورد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھے، آپ کے ہاں دنیا اور اخرت کا تذکرہ ہوا، کچھ نے کہا: دنیا، حصول آخرت کا ذریعہ ہے، عمل اسی میں ہے، نماز اور زکاۃ اسی میں ہے، دوسرے لوگوں کا موقف یہ تھا کہ آخرت میں جنت ہے، اور بھی بہت ساری باتیں کیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دنیا کی نسبت آخرت کے ساتھ ایسے ہی ہے جیسے کوئی شخص سمندر میں اپنی انگلی ڈبو کر نکالے تو اس پر جتنا پانی لگے گا۔ وہ دنیا ہے اور جو سمندر میں ہے وہ آخرت ہے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب الرقاق/حدیث: 8096]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 8096 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(2) سقط من النسخ الخطية.
📝 وضاحت: یہ (الفاظ/عبارت) قلمی نسخوں سے ساقط ہو گئے ہیں۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن مهاجر، وقد توبع.
⚖️ درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، اور یہ سند متابعات و شواہد میں ابراہیم بن مہاجر کی وجہ سے "حسن" ہے، اور ان کی متابعت بھی کی گئی ہے۔
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (837)، وفي "الزهد" (160)، والطبراني في "الكبير" 20/ (717)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9976) من طريق محمد بن سعيد بن سابق، عن عمرو بن أبي قيس، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (837) اور "الزہد" (160) میں، طبرانی نے "الکبیر" (20/ 717) میں اور بیہقی نے "شعب الایمان" (9976) میں محمد بن سعید بن سابق، از عمرو بن ابی قیس کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 29/ (18008) و (18009) و (18012) و (18014)، ومسلم (2858)، وابن ماجه (4108)، والترمذي (2323)، والنسائي (11797)، وابن حبان (4330) و (6159) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، وأحمد (18020) و (18021) من طريق مجالد بن سعيد، كلاهما عن قيس بن أبي حازم به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسلف بنحوه برقم (6653) من طريق أبي إسحاق السبيعي عن المستورد بن شدّاد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے احمد (29/ 18008، 18009، 18012، 18014)، مسلم (2858)، ابن ماجہ (4108)، ترمذی (2323)، نسائی (11797) اور ابن حبان (4330، 6159) نے اسماعیل بن ابی خالد کے طریق سے، اور احمد (18020، 18021) نے مجالد بن سعید کے طریق سے روایت کیا ہے؛ اور یہ دونوں (اسماعیل اور مجالد) قیس بن ابی حازم سے روایت کرتے ہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔ یہ روایت اس سے ملتی جلتی نمبر (6653) پر ابو اسحاق سبیعی از مستورد بن شداد کے طریق سے گزر چکی ہے۔
(1) ما بين المعقوفين لم يرد في النسخ الخطية، وأثبتناه من المصادر التي خرَّجت الحديث.
📝 وضاحت: بریکٹس کے درمیان والی عبارت قلمی نسخوں میں موجود نہیں تھی، ہم نے اسے ان مصادر سے ثابت کیا ہے جنہوں نے حدیث کی تخریج کی ہے۔
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن يزيد وهو الدمشقي.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ عبد اللہ بن یزید (الدمشقی) کی جہالت (نامعلوم ہونا) ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (4215)، والترمذي (2451) من طريقين عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (4215) اور ترمذی (2451) نے دو مختلف طریقوں سے ہاشم بن القاسم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه.
⚖️ درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن غریب" ہے، ہم اسے صرف اسی طریق سے جانتے ہیں۔
