⚖️ درجۂ حدیث: یہ روایت "موقوفاً" صحیح ہے، جبکہ یہ سند ضعیف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: اس کا ضعف عبد العزیز بن عبد اللہ السمسار کی وجہ سے ہے جس کا ترجمہ (حالاتِ زندگی) ہمیں نہیں مل سکا، اور "المستدرک" میں اس کے علاوہ اس کی کوئی روایت نہیں ہے۔ یہ (راوی) عبد العزیز بن عبد اللہ بن محمد بن احمد الوراق نہیں ہے جیسا کہ بعض اہلِ علم نے گمان کیا؛ کیونکہ موخر الذکر (الوراق) اپنے وطن خراسان سے نکل کر حاکم کی پیدائش سے پہلے مصر میں آباد ہو گیا تھا اور وہیں 345ھ میں فوت ہوا، جبکہ حاکم نے اپنے وطن سے باہر سفر کا آغاز 341ھ میں کیا اور وہ مصر داخل نہیں ہوئے۔ عبد العزیز السمسار کی مخالفت اس کے "مرفوع" بیان کرنے میں کی گئی ہے، اور صحیح یہ ہے کہ یہ خبر ابن مسعود کے اپنے قول پر "موقوف" ہے جیسا کہ بیان آ رہا ہے۔

🔍 فنی نکتہ / علّت: عاصم: یہ ابن بہدلہ ہیں۔ ابو وائل: یہ شقیق بن سلمہ الاسدی ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابو داود نے "الزہد" (129) میں موسیٰ بن اسماعیل التبوذکی سے، اور ابن ابی الدنیا نے "قصر الامل" (123) میں زید بن عوف کے طریق سے؛ اور یہ دونوں حماد بن سلمہ سے اسی سند کے ساتھ ابن مسعود پر "موقوفاً" روایت کرتے ہیں۔ ⚖️ درجۂ حدیث: محفوظ یہی ہے کہ یہ موقوف ہے، اور یہ حاکم کے ہاں تفصیل کے ساتھ نمبر (425) پر اعمش، از ابو وائل، از ابن مسعود "موقوفاً" بسندِ صحیح گزر چکا ہے۔

🧩 متابعات و شواہد: اعمش کی متابعت اس کے موقوف ہونے پر منصور بن المعتمر نے بخاری (2964) میں، اور زُبید بن حارث الیامی نے ابن بطہ کی "الابانۃ الکبریٰ" (1/ 187) میں کی ہے؛ یہ دونوں اسے ابو وائل سے روایت کرتے ہیں۔